1. Este drama de 1637 en tres actos nos lleva a Antoquia donde vemos a Cipriano, un joven estudioso. Le gusta leer a Plinio y desde esa lectura intuye que deberá de haber un dios cristiano. El diablo se cruzará en su vida y una bella dama, Justina, será cortejada por dos jóvenes del lugar. Cipriano se ofrece en hacer de mediador con la bella muchacha.
2. Cipriano se enamora de Justina.
3. Ella le rechaza.
4. El diablo le ayudará a conseguirla. Deberá entregar su alma en un alo a cambio de todas las bellezas de la posesión de Justina. El diablo al ver cómo fracasa su plan la convierte en un esqueleto. Cipriano enloquecido va gritando por las calles de Antioquia. Sufrirá el martirio junto a Justina. El diablo advertirá al público que los dos han subido al cielo. Cipriano en la primera escena habla de vivir en un lugar que es “bellísimo laberinto” de libros y sabiduría. Se duele de que Antioquia celebre las fiestas de Júpiter. “Del gran bullicio que hay en las calles y plazas”. Prefiere esconderse en el trabajo como le ocurría a Dr. Faustus de Marlowe. El demonio, vestido de caballero, pronto le asalta.
5. Lisandro, padre de Justina, como una moral que va hacia un triunfo de la ética. Cipriano “turbado” al ver a Justina por primera vez. Habla del “fuego” que siente al contemplarla. Habla de cómo ella tiene “tantas señas de divina”. Habla de Leio y Floro y de cómo él va a caer en la trampa del deseo.
6. Cipriano habla de la “perfección divina” de Justina.
7. De cómo “dos amantes la pretenden”. Se duele de cómo su “pasión arrastra su pensamiento”. El demonio le va a “ayudar”.
8. Al final Cipriano enloquecido y medio desnudo exclama: “Vi a Justina, y en Justina/ dejé a la docta Minerva/ por la enamorada Venus” y esta confesión señala toda la moral de la obra. El sexo desplaza la razón.
9. “Sacan presa a Justina” simboliza el fatun de su ser amado. El gobernador pagano de Antioquia la llama “vivo cadáver”. Ambos van a morir decapitados.
10. Demonio explica todo lo ocurrido al público. “Cipriano fue mi esclavo” y con esa sensación de adversidad cósmica termina la obra.
11. Una obra que se basa en la vida de San Cipriano y Santa Justina.
12. Vivieron en Antioquia en el siglo III y murieron víctimas de  Dioclaciano. Cipriano quiso seducirla con magia y ella le convertirá mediante su encanto. Ella es torturada y muerte al lado de su agonizante amado. Preparado para Yepes en 1637 e impreso en 1663.
13. Cipriano elige la sensualidad.
14. El demonio como caminante extraviado.
15. Consigue que Cipriano se enamore locamente de Justina. Desea a toda costa poseerla.
16. El mundo del error y el conocimiento unido a la tentación sexual.
17. El deseo que no se puede frenar.
18. Busca “eternos lazos de amistad” con el demonio por conseguir la mujer.
19. Creemos al principio que “mágico prodigioso” es el demonio para ir poco a poco cambiando de opinión y dársela a Cipriano. Obra críptica.

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Creada: 22/02/2000 Última Actualización: 17/01/2001