Stanley Cavell La filosofía de Stanley Cavell: una aproximación literaria
1.- En el número I de 1958 de Inguiry aparece "Must We Mean What We Say" y de ese ensayo extraemos una idea básica: "Establecer una norma no es decir cómo debemos realizar una acción, sino decirnos cómo se hace la acción o cómo es", para continuar poco después: "Decirme lo que tengo que hacer no es lo mismo que decirme lo que debo hacer" y esta Idea conduce al mundo del "”deber" y del "poder" que incluso llega a sus análisis de conductas literarias. No importa tanto lo que "debe hacer" Leontes sino lo que "hace". The Winter’s Tale se deslinda en planos sobre normas y posibilidades, como se pone de relieve en Disowning Knowledge (1987) donde analiza el "skepticism" de la obra sobre materia moral. El "escéptico" como "fanático" embarca el carácter de Leontes y mueve los hilos de toda la obra. Buscar una moral-Shakespeare donde movernos.
2.- The Senses of Walden (1972) es un libro que -según Cavell -trata de la escritura, del acto de escribir y más todavía de cómo desde la escritura se hace una filosofía. Y en el centro el tema del "belief'. La idea de la literatura como escritura. Cavell atacado por Rorty.
3.- Themes Out of School (1984) es un libro abierto con una pregunta sincera "How it is that a professor of philosophy gets to thinking about Hollywood films?", donde se muestra el interés de Cavell por el cine, que le lleva hasta 1990 cuando en Critical Inquiry escribe sobre Bette Davis. Esta idea de una cultura abierta conduce hasta In Quest of the Ordinary: Lines of Skepticism and Romanticism (1989), This NewYet Unapproachable America (1989) y Conditions Handsome and Unhandsome (1991).
4.- Cavell nació en Atlanta, Georgia, en 1928 y es "Professor of Aesthetics and General Theory of Value" de la Universidad de Harvard. Dejó sus estudios de composición musical para dedicarse a la filosofía. El mejor análisis de su obra lo ha hecho Michael Fisher (Stanley Cavell and Literary Skepticism. The University of Chicago Press, 1989) donde destaca el interés del filósofo por el cine, la fotografía, la pintura y la música, pese a su proximidad a una escuela filosófica que encabeza J.L. Austin. En su despacho de Emerson Hall le pregunta: " ¿Cuál es tu filosofía?"
5.- Geoffrey Hartman al hablar de The Senses of Walden lo encuentra fundamental para el "philosophical approach of literature". Cavell habla con frecuencia de lo "natural" y lo "ordinario" y lo "necesario" para así construir un sistema de enorme coherencia global. Un método "escéptico" que toma del prólogo de Kant a la Crítica de la Razón Pura. El lenguaje ordinario y las ideas cotidianas. La llegada a una visión vulgar de la realidad. Woody Allen entra en examen. Y la filosofía de Leopoldo Mateo.
6.- Wittgenstein y el lenguaje de la vida cotidiana que Cavell prodiga. Y recuerda Endgame de Beckett donde "play that on the surface could not seem more remote from the way academic philosophy is taught. Beckett portrays a sense of ordinariness denied and, in particular, a sense of extraordinariness captured as ordinary language philosophy and the modernist cultural movement". Waiting for Godot es, a la vez, "ordinary" y "extraordinary". En Descartes, Locke y Hume lo ordinario está opuesto y enfrentado a la metafísica. La filosofía de Cavell se aleja de A Theory of Justice de J. Rawuls o las Philosophical Explanations de Nozick pero tampoco busca la proximidad de las mentes criticas en literatura de Harvard, como Harry Levin, Helen Vendler o Daniel Aaron moviéndose en un ámbito personal de subyugantes resultados. Encontrar un valor de los textos literarios y si "significan" lo que "dicen". Un maestro.
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Creada: 22/02/2000 Última Actualización: 19/01/2001