Jon Elster
 

Teoría de los hechos sociales en Egonomics


 
 
1. Egonomics (1997) estudia el mundo de las "decisiones a corto plazo" como si se tratara de una "economía del ser". Esta disyuntiva entre el proyecto acabado y las emociones "apresuradas" tiene un particular relieve en este libro, publicado en España, tres años después de Psicología política, Justicia social y Lógica y sociedad. Recordemos cómo Seguridad Social (1992) aparecía un año después que Juicios Salomónicos y dos que El cemento de la Sociedad, Tuercas y Tornillos, y El Cambio Tecnológico. En 1979 y en edición inglesa había aparecido Ulises y las sirenas (1889) libro que marcó un nuevo modo de comprender los problemas dinámicos de la "retención". El primer libro del autor en versión española es Uvas Maduras (1988) seguido de Introducción a Karl Marx (1991).
2. Ulises y las sirenas simboliza la "racionalidad" de la decisión de vivir atados en un madero, como en el episodio de La Odisea, la advertencia de que la irracionalidad se apodera del hombre en el amor y el odio.
3. "La realidad se dibuja como una sucesión de contradicciones".
4. "Muchos casos de autoengaño deben entenderse como intento de modificación".
5. "La teoría de la opción racional es siempre una teoría normativa".
6. "Estamos en la necesidad de buscar la economía de las emociones, decisiones o preferencias". Un mundo de "economía" que nos acompaña. Este libro debe entenderse como un "ahorro de energías actuativas para conseguir los mejores resultados".
7. "Las creencias son verdaderas si nos llevan a las metas deseadas". "Las emociones se refieren a algo". "El objeto de una emoción es el retrato emocionalmente distorsionado de su causa". "Las normas no son más que una personalización del interés de cada uno". "Cuando las personas obedecen las normas es porque tienen un objetivo en la mente".
8. "Las emociones están sujetas a reglas de expresión".
9. "Las emociones racionales son las que nos hacen felices".
10. "Las normas sociales son las que regulan grandes áreas del mundo social cotidiano".
11. "El autocontrol es una forma de debilidad de la voluntad".
12. "Un mecánico es un proceso intermedio entre leyes y descripción".
13. Distinguir entre "Si A entonces siempre B" y "si A entonces, B, C, o D".
14 Pero esa versión conductista de la realidad debe ser matizada desde Quine, ya que es excesivamente casuística. Las leyes en sociología deben tener una mayor consistencia científica.
15. La relación causa / efecto debe ser analizada con mayor precisión.
16. Entrar en una "aparente capacidad de globalización".
17. Analizar el concepto de "compromiso previo".
18. "El amor correspondido es una analogía"
19. Crear un "lenguaje de la acción".
20. Analizar el proceso interno de la toma de decisiones.


©2001, Cándido Pérez Gállego.
Página creada y actualizada por grupo "mmm".
Para cualquier cambio, sugerencia, etc. contactar con: fores@uv.es
© a.r.e.a./Dr.Vicente Forés López
Universitat de València Press
Creada: 22/02/2000 Última Actualización: 17/01/2001