Anthony Giddens Aproximación a la imagen de la actuación en Giddens: El “estilo de vida”.
1. “Un estilo de vida implica un haz de hábitos”. El tema de las “prácticas hechas rutina” como expresión de una dinámica reiterada. Relacionar este hecho con las “actuaciones realizadas en situaciones concretas”. Buscar un “estilo de vida cargado de sentido”.
2. El sentido de la vida cotidiana y la necesidad de darle un sentido.
3. Analizar el “telón de fondo” ante el que nos movemos.
4. “El riesgo sirve para colonizar el futuro”.
5. “Toda persona establece un marco de seguridad basado en rutinas diversas”. La construcción de “shelters” donde escondernos. Tantas veces ese modelo se inscribe en un círculo donde dos personas se comprometen a llevar un estilo de vida análogo y próximo.
6. La construcción de modelos y esquemas cotidianos.
7. Analizar la “diversificación de las situaciones de interacción”. Relacionarlo con ese cobijo que un estilo de vida “fortificado” puede favorecer. Debemos “colonizar el futuro, es decir, crear zonas de posibilidades posibles por venir”. Damos confianza a una persona o a un proyecto. Pero vivimos bajo el “efecto collage”, es decir, entre fragmentos y componentes heterogéneos de información. La sexualidad lleva a una creación moral. Es también un “estilo de vida” protector.
8. Al dedicarle un libro a Max Weber en 1972, está insistiendo en su “protestantismo ascético” y estudia la búsqueda “irracional” de los beneficios capitalistas.
9. “La sexualidad se ha convertido en un código de comunicación”. La intimidad es su imagen más próxima. La culpa es angustia y toda la ruptura sexual está organizada en una presunta atmósfera de construcción familiar de la realidad.
10. “El yo de la sociedad moderna es fragmentado”. La vida actual tiene una plurivalencia manifiesta.
11. “La sexualidad actúa como una privatización de la pasión”. Es un recinto que rompe con el hábito exterior de la vida cotidiana. El vestido “vincula la convención con la identidad”. De ese modo el “estilo de vida” de la sexualidad se integra en la imagen de un espacio “reflejo”.
12. Esta imagen procede de Central Problems in Social Theory (1979) y abre el camino de Modernity and Self-Identity (1991). Tales paradigmas se refieren a un ámbito donde la imagen de “¿qué deseo para mí en este momento?” sea como un mecanismo que se debe integrar en esa imagen tan vinculada a Parsons que Giddens dibuja en muchas ocasiones.
13. Analizar hacia dónde nos orientamos.
14. Qué contexto (Habermas) intentamos alcanzar.
15. “La sexualidad cada vez más se aleja de la procreación y se acerca a una meta de realización propia”.
16. Analizar con qué metas motivadoras nos enfrentamos cada día. La búsqueda del “riesgo deliberadamente buscado” tal y como lo entiende Erwin Goffman es una forma actuativa autosuficiente.
17. La proyección de nuestros actos.
18. “Las relaciones personales buscan una nueva intimidad” tal y como Christopher Lasch sugiere.
19. La “resolución” que Heidegger citaba es la “urgencia” para actuar.
20. La actuación del Dasein es como una meditación dinámica de la salvación.
© 2001, Cándido Pérez Gállego
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Creada: 22/02/2000 Última Actualización: 19/01/2001