1. Advirtamos que al escribir la realidad incurrimos en una pragmática. El ticket que tenemos ente nosotros busca salir de su límites, está a punto de "salir" de lo que es salir a hacia otro lugar donde se realice la propuesta. Y es que toda frase es una propuesta de verificación. Incorporar las palabras a la vida es como advertir que queremos comprobar su eficacia.
2. La realidad es una Dasein textual que debemos leer.
3. "Anti Turing está más allá del alcance de la computación" (Cepeland) y desde esta propuesta la imagen de un Dasein creativo que Heidegger nos ofrecía se va perdiendo. René Thom busca "crear una demarcación que separe lo científico de lo no científico" y esa imagen la tenemos que superponer a un conjunto de palabras que una frase necesita para ser verificable.
4. Recordemos el significado de "in the words" que Hiraoki Tanaka propone en Pragmatics (Septiembre 1997) y desde esa "Conversational implicature" acerquémonos a traducir una imagen semántica en otra que sea funcionalmente analógica en el sentido de Feyerabend. Llegaríamos al concepto de "relevance" de Jevinsen para a través de un esquema significar una analogía posible.
5. La simulación que propone Halliday no tendría como finalidad crear otro sistema sino acumular experiencias para avanzar en un sentido. Imaginemos una frase que no pudiera vincularse a ninguna gramática.
6. Imaginemos un sistema no vinculable a ninguna máquina de Turing.
7. Debemos superar una "barrera de complejidad" del sistema creado y tratar los resultados obtenidos como una "catástrofe" (Thom) que se ha desvinculado de unas postulados previos que configuraban un limitación.
8. El hecho de crear un sistema no implica unos resultados "fractales" del mismo: una frase se abre a cuantas frases necesite, y a cuantas situaciones precise, es como una brújula que busca una dirección lógica: "Una proposición será verdadera o falsa en virtud de su cotejo con la realidad".
9. Cotejar las sucesivas analogías de una frase con su gramática.
10. "El comprender está siempre patente de alguna manera" (Heidegger) es una afirmación que señala esa presencia donde el Dasein cobija posibilidades.
11. Es preciso creer en la gramática del mundo exterior.
12. Apariencia significa gramática.
13. La apariencia de la gramática son las frases.
14. La imagen fractal de un "montón" de frases son frases. La realidad de un mundo convertido en frases se puede leer desde una gramática previa.
15. La forma de entender un sistema es aproximarlo a la imagen de relación que tiene con nosotros. Cualquier modelo nos modela, nos pregunta.
16. Vivimos preguntados por las cosas.
17. Establecemos una diálogo con la realidad y la propuesta la incorporamos a nuestra propia experiencia actuativa.
18. Actuar es seguir una linea hacia una meta. La realidad se puebla de signos estocásticos que van forjando un Dasein donde todo se abre para dejar paso a una forma de avanzar.
19. Avanzar significa que esa imagen actúa.
20. Significa que nuestro esquema es aceptado por un ámbito "requisitorio" que busca una explicación consistente al sistema. Este modo de hablar lleva hacia una imagen fractal donde todas las palabras se congregan en una ceremonia de acumulación de datos. La palabra debemos imaginarla para así usarla de la mejor manera posible. Colocarle un después. Pues la vida semántica es avanzar. Y se trata de ir saliendo hacia otros parajes nuevos de la gramática. Inventar redes virtuales de posibilidad no lingüística done se prefiguren actos y conductas.
 

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