Sófocles Notas a la Antígona
1. La primera frase que comenta Antigona es a su hermana al decirle “Hermana de mi misma sangre Ismena querida” para pasar a decirle que los males de ella son también suyos. Se forja de este modo un mundo de “confabulación” de hermanas ante un suceso que va a ocurrir. Antígona habla de lo que se trama contra los seres queridos. Informa de que al cadáver de Eteocles van a sepultarlo por el otro el de Polinices, asegura que el Rey ha prohibido que se le sepulte hasta que las aves lo destrocen.
2. El tema de enterrar y desenterrar.
3. El tema de los hermanos muertos tratados de modo distinto.
4. Mi actitud ante una situación como ésta.
5.¿Estoy de acuerdo con que se trate de modo distinto a dos muertos?
6. El guardián dice cómo Antígona “Cuando vio el cadáver al descubierto, prorrumpió en sollozos y lanzaba terribles maldiciones contra los autores de esa acción. Antígona se suicidará. Ella habla de que “no vive ni con los vivos ni con los muertos”
7. Todo ocurre en Tebas. Eteocles y Polinices hijos de Edipo se han dado muerte mutuamente. Creonte el nuevo Rey ha ordenado que Polinices quede insepulto.
8. Antígona desobedece.
9. Creonte ordena encerrarla en una cárcel de piedra.
10. Allí también sin ella saberlo se ha hecho encerrar a Hemon, hijo de Creonte y prometido de Antígona.
11. Antígona se acaba de ahorcar y Hemon se mata ante su padre.
12. Eurídice su madre se da muerte también.
13. Alguien nos acompaña y nos ayuda a resistir. El mito de Hemon hijo del tirano pero que ama a Antígona.
14. Euridice esposa de Creonte muere de terror y de pena al ver lo ocurrido.
15. Una obra donde la desobediencia lleva a la muerte y en la que se establece un código de que actuar es morir. Antigona rompe con la ley y se vuelca en su propia perdición. Ella habla de una “mansión subterránea que me guardará eternamente”.
16. Ella habla de “tumba, cámara nupcial” donde se funde el amor por su novio Hemon y el cariño por Polinices. Ambos componen la sinfonía de pasión de la obra. Recordemos Edipo ciego acompañado de su hija Antígona. Pensemos en Filoctetes abandonado en una isla. Saquemos la conclusión de que la terquedad de Creonte lleva al suicidio de Antigona y afecta al mismo tiempo Creonte ya que pierde a su hijo Hemon y a su esposa Euridice.
17. El coro en Sófocles debe ser considerado como uno más de los actores.
18. Los principios generales de origen divino que el hombre debe respetar.
19. Antígona y el respeto a los muertos, a lo muerto.
20. Pues ella misma está muerta si su hermano no es sepultado. Buscar la sepultura ajena que es nuestro propio recinto: Establecer “shelters” comunes en los que pernoctar eternamente con el ser querido. Pero querer sepultar también significa “querer no ver” y querer olvidar y en el acto de Antígona se esconde un esquema críptico de no querer ver el cuerpo muerto y ensangrentado que las aves rapaces están devorando. Ella se esconde y la cueva es como su tumba y el suicidio es la unión con el coro de muertos Polinices/Hemon que configuran un orden donde la muerte impone sus códigos sociales a la vida de tal manera que se puedan establecer formas de comportamiento fúnebre donde el amor sea la máxima garantía de “vivir en la muerte”. Este tema nos conduce hacia un punto donde ella habla del “premio que recibo” como un regalo a querer hacer el bien. Pero el bien es desobedecer y enterrar, también las leyes injustas de Creonte y así establecer un orden nuevo donde todo quede sepultado los hermanos queridos, los pensamientos y los errores La “vida anterior” sepultada en una sinfonía de destrucción donde la idea de “perder de vista” sea como un emblema de Antígona configurando un orden donde ella actúa como “difunto entre los difuntos” y ese esquema de reencarnación en lo oculto y lo enterrado se abre como un proyecto estéril donde para enterrar es necesario que desobedezca, además del muerto, tres personas más, que son la trinidad patética.
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Creada: 22/02/2000 Última Actualización: 17/01/2001