El presente trabajo tiene por objetivo trazar las líneas fundamentales sobre las que se inscribe el itinerario de la libertad en el pensamiento de Søren Kierkegaard, según el seguimiento hermenéutico de Cornelio Fabro.

El primer capítulo intenta ubicar y confrontar la hermenéutica fabriana. El segundo intenta ubicar y confrontar la posición filosófica fundamental de Kierkegaard, que se inscribiría en el realismo clásico, cristalizado luego en el pensamiento cristiano. El tercero nos introduce directamente en el mismo tema del libro donde se describe la constitución esencial del hombre y luego su núcleo originario y espiritual que es la libertad. El cuarto muestra la realidad de la libertad que ha pasado desde su ser posible a la posición actual del Singular y que ha asumido en su devenir la forma que ella misma se ha dado: verdad o no-verdad, pecado y desesperación o fe. El último capítulo explicita la concepción del Absoluto metáfisico-teológico, que es para Kierkegaard fundamento, medio y fin de la libertad.