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| TADEO |
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| Condición
es famular, que algo debe de tener de intención canicular, rabiar por solo morder, morder por hacer rabiar. |
Famular
es lo propio de los criados, mientras que canicular es lo propio de los
perrros. |
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| FABIO |
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| Del
concepto y del estilo perdí totalmente el hilo, y recobrarlo no quiero si no me llamas primero tu patrïota Camilo. |
405 |
Fabio
no se da por enterado de las insinuaciones de Tadeo. Dice que no quiere
seguir oyendo sus necedades si antes no le llama a su compatriota
Camilo (ambos son sevillanos). |
| TADEO |
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| ¿Que no me entendiste? | Se
refiere al verso 380, que hizo detenerse a Fabio cuando se
disponía a salir. |
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| FABIO |
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| No. | ||
| TADEO |
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| Pues
Camilo ha rato ya que de su casa salió |
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| FABIO |
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| ¿Cómo lo sabes tú acá? | Tadeo
lo sabe porque en realidad es el criado de Camilo, |
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| TADEO |
y está al corriente de sus actividades. | |
| A
mí me lo he dicho yo. Todo fiel, redomado y católico criado, de astrólogo ha de tener lo que baste para ser respondón y mal mandado. |
415 |
Tadeo
deforma la expresión "fiel, católico y romano", cambiando
romano por redomado. Se inventa una explicación absurda para no
explicar a Fabio cómo sabe que Camilo ha salido. |
| Mandáisle
y él, hoja a hoja, las efemérides pasa, Saturno y su pierna coja le dicen que no está en casa al que llamar se os antoja. Replicáis que vaya: va; mas donde gusto le da, que una persona discreta más crédito al peor planeta que al mejor amo dará. |
425 |
Efemérides
son las tablas en que se relacionan las posiciones de los planetas y
otros acontecimientos astronómicos durante un periodo de tiempo.
Además de su utilidad para los astrónomos, también
son el punto de partida de un astrólogo para hacer sus
predicciones. Saturno se representaba como un dios anciano (por lo que la cojera es oportuna) y simbolizaba el destino. Su influencia en astrología era nefasta (el peor planeta). Por eso es Saturno quien decide frustrar el proyecto de Fabio de ver a Camilo. |
| FABIO |
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| ¡Buena
está la astrología! |
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| TADEO |
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| Esto
a los pajes enseña la docta poltronería; pero al escudero y dueña, gente de mayor cuantía, ocupando con su ciencia cátedras de pestilencia, la malicia una lección lee a su mala intención, y otra a su mala conciencia. |
435 |
Poltronería
es holgazanería. Tadeo insinúa ahora que él es un
mero paje, y que como tal se guía por la hogazanería para
tratar de escabullirse del trabajo, pero que no hay malicia alguna en
su actitud, al contrario de lo que sucede con los criados de mayor
rango (escuderos o dueñas) a los que la malicia instruye su mala
intención y su mala conciencia. La construcción es: "La
malicia, ocupando cátedras de pestilencia con su ciencia, lee
una lección al escudero y [a la] dueña, a su mala
intención y a su mala conciencia." Pestilencia quiere decir
corrupción, vicio. |
| Las
cuentas tiene en la mano con que vuestras faltas nota el escuderazo cano, jüez ya de la pelota que os dejó pobre y mal sano. Guardaos de él y de una Urganda, que con blancas tocas anda: porque de sus tocas sé que, en armar contra la fe, son todas velas de Holanda. |
445 |
El
escudero anciano anota las faltas de su amo como un árbitro
(juez de la pelota) anota las faltas en el juego, y a menudo esto acaba
perjudicando a su amo. (Tadeo habla en segunda persona con
valor impersonal, no hay que entender que esto le haya pasado a Fabio.) En cuanto a las dueñas, son como Urganda, una hechicera amiga de Amadis, aunque aquí se la nombra más por asociación con "hurgar", insinuando que hurgan en lo que no les importa. Las tocas blancas, representativas de la clase de las dueñas, luchan contra la fe (contra la fidelidad debida a sus amos) y, cuando se emplean en este fin, tienen la misma efectividad de las velas de Holanda (protestantes) que combaten exitosamente la fe católica. Notemos que holanda es también el nombre del lienzo fino del que se hacían las tocas. Así, hay que entender que las holandas de las dueñas, se arman contra la fe con la misma eficiencia que lo hacen las velas de Holanda. |
| Si
Tadeo ahora fuera escudero de tu casa, ¡qué murmurara y dijera, y de lo que adentro pasa, qué publicara acá fuera! Mas como es paje de espada, del huesped no dice nada, y del hospedador menos. |
Aquí
concluye Tadeo su argumento: yo son vago, no lo niego, pero no soy
malicioso como otros criados de mayor rango, pues si lo fuera
podría contar mil cosas de las inmoralidades que suceden en esta
casa. Como soy un simple paje de espada, no digo nada de lo que hace el
huesped (Marcelo) ni menos de lo que consiente el hospedador (Fabio). |
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| FABIO, aparte | ||
| Desatado
ha sus venenos en copa harto bien dorada. |
455 |
Tadeo
ha expresado sus maledicencias con notable sutileza y elegancia. Fabio
es consciente de que hay habladurías, pero las considera
infundadas. |
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