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Vuélvese a Tadeo
Dos años ha que partí de este antiguo cerro noble, de este monte de edificios, cuyos árboles son torres,	459	Fabio explica a Tadeo (y al público) la razón por la que acoge a Marcelo en su casa, con la esperanza de que así entienda realmente lo que sucede y se deje de insinuaciones maliciosas. (Así lo explica en la última cuarteta.)
a quien invidioso el Tajo grillos ya de oro le pone, porque grillos de cristal fueran flacos para un monte.	463	Alude a que las aguas del Tajo arrastraban oro.
Partíme para la feria que se celebraba adonde los dos ríos, los dos reyes de la Andalucía corren	467	La feria se celebraba en Palma del Río, en Córdoba, donde el Genil desemboca en el Guadalquivir.
a besar el pie a una Palma, porque ella siempre corone las siempre gloriosas sienes del que es palma de los Condes.	471	La palma es símbolo del triunfo, y en este sentido hay que entenderlo en el verso 471. Tenemos tres sentidos de la palabra Palma: los ríos corren a besar el pie al pueblo de Palma, para que la palma corone las gloriosas sienes del conde que vence a los demás condes.
Despaché cuanto era mío y empleé mi caudal pobre en la riqueza mayor que Palma tenía entonces,	475	Vendí cuanto llevaba para vender y me asocié a Marcelo, a cuyo lado mi caudal es pobre.
en aqueste caudaloso granadino gentilhombre que no sólo hoy en mi casa, mas en mi alma se esconde.	479	No sólo albergo a Marcelo en mi casa, sino también en mi alma.
Disolviéronse los tratos y Marcelo y yo, conformes, con ánimo igual fundimos caudales y corazones.	483	Concluimos los negocios conjuntos.
Partimos juntos a ver aquella Fénix del orbe que debajo de sus alas tantos hoy leños recoge:	487	Fuimos a Sevilla, en cuyo puerto recoge tantos barcos.
gran Babilonia de España, mapa de todas naciones, donde el Flamenco a su Gante, y el inglés halla a su Londres;	491	En Sevilla hay gente de todas las naciones, y en ella se hablan todas las lenguas, como en la antigua Babilonia (según el mito bíblico de la torre de Babel). El flamenco que llega a Sevilla reconoce en ella una imagen de su Gante natal, e igualmente el inglés reconoce a Londres.
Escala del Nuevo Mundo, cuyos ricos escalones, enladrillados de plata, son navíos de alto borde.	495
Con sus grandezas Sevilla diez días nos tuvo o doce, y dejámosla al fin de ellos pagada en admiraciones.	499	"Nos tuvo" es nos entretuvo. Dejamos Sevilla habiéndole pagado el hospedaje con nuestra admiración.
Salimos para Granada cuando el mancebo bicorne, de pámpanos coronado, néctar pisaba a los dioses.	503	El mancebo bicorne es Baco, el dios del vino. Salimos en la época de la vendimia. Baco pisaba el néctar (que desprenden las uvas al pisarlas) para los dioses.
De los granates más finos engastados los mejores hallamos en las aldeas entre bárbaros capotes.	507	Si las uvas eran granates finos, los mejores los encontramos engastados en las aldeas (en forma de labios de hermosas aldeanas). Bárbaros tiene para Góngora el sentido de aldeano, sin ningún matiz despectivo.
Alfombras tejia el otoño de las hojas de los robres, que pisase la hermosura, ciudadana de los bosques;	511	El otoño tejía alfombras para que las pisaran las hermosas aldeanas de Granada. Las llama antitéticamente ciudadanas de los bosques para expresar que, pese a su naturaleza rústica, las aldeanas eran ciudadanas en cuanto a que no tenían nada que envidiar a los habitantes de las ciudades.
la hermosura de Granada, cuyo pie da al campo flores, cristal su mano al Genil, y al cielo sus ojos soles.	515
Celebraban las vendimias con más gala y más primores que sufren las alquerías y que se halla en la Corte.	519
De un pueblo vagando en otro, ya damas, ya labradores, con sus bailes revocaban a las imaginaciones	523
las Gracias que, acompañando la madre de los Amores, coros tejian en las selvas con los sátiros disformes.	527	Los aldeanos traían a la mente a las Gracias que, acompañando a Venus cantaban en las selvas junto a los sátiros.
Llegamos a la ciudad, silla ya de reyes, donde la beldad vistió almalafas y la valentia albornoces;	531	Alude al reino moro de Granada. Almalafa es una vestimenta femenina mora, mientras que el albornoz es  masculina (un capote con capucha).
de cuya corona vi los rayos, que hoy se conocen mostrar aun en sus ruinas sus antiguos esplendores.	535	La sintaxis es latina: "los rayos se conoce en sus ruinas mostrar sus antiguos esplendores", que equivale a "se [re]conoce en sus ruinas que los rayos muestran sus antiguos esplendores".
Las fuerzas vi de la Alhambra, invencibles a los golpes del tiempo, si bien los años basiliscos son de bronce.	539	El basilisco era un cañon de gran calibre para derribar murallas.
Bien hospedado y alegre, no perdonaba estaciones de admiración y de gusto, ya en caballos y ya en coches,	543	Estaciones eran las visitas a las iglesias, pero Góngora usa aquí la palabra en general para referirse a visitas turísticas por la ciudad.
cuando el cielo desnudó contra mi pecho un estoque, un dolor a este costado, vaina ya de otros dolores.	547	"Dolor de costado" era el nombre que se daba a diversas enfermedades graves que afectaban a órganos internos, como cólicos, apendicitis, infartos, etc. El cielo desnudó un estoque y lo envainó en el costado de Fabio, que era vaina de otros dolores anteriores. Su enfermedad tenía antecedentes.
Peligroso estuve, y tanto, que al seteno los doctores mi alma y mi testamento mandaron poner en orden.	551	Seteno (y en el v.564 onceno, séptimo y undécimo) pertenecían al lenguaje de los médicos para referirse a los días que duraba una enfermedad.
Más perlas le debo a Cintia que el Sur a sus caracoles, y que los blancos jazmines a los primeros albores;	555	Debe más lágrimas a Cintia que el Sur perlas a sus ostras y que los blancos jazmines gotas de rocío a las horas del alba.
Cintia, mi enfermera bella, dulce hermana de este joven, cuyas manos a la muerte los privilegios le rompen.	559	Privilegio era el documento legal en el que se certificaba un derecho extraordinario de una persona, en este caso el derecho de la muerte a apropiarse de las vidas.
Emilio, su padre, ocupa de sus más devotos monjes los templos con sacrificios, las celdas con oraciones.	563	Emilio encarga a los monjes sacrificios y oraciones.
Remitió al onceno el mal las cuerdas de su garrote, porque el Cielo permitió que la apelación me otorgue	567	Un garrote era una ligadura en los brazos o en las piernas usada como tortura.
aquel alcalde de hueso que no hay año que no cobre el tercio de Todos Santos - y de todos pecadores-,	571	Los alcaldes tenían también atribuciones de juez. Era frecuente pagar los alquileres cada cuatro meses, y se hablaba de "pagar el tercio". Uno de los tercios se pagaba a principios de noviembre y era "el tercio de Todos Santos", aunque aquí tiene un doble sentido: la muerte se cobra cada año la tercera parte de los santos y la tercera parte de los pecadores.
cuyas insignias reales son una vara de Corte, tan de corte que es guadaña, sin topar a quien perdone.	575	Los alcaldes de Corte eran jueces a los que se reservaba los casos más graves. Su distintivo como funcionarios reales era la vara de Corte. La vara de Corte que distingue a la Muerte como alcalde es su guadaña, que no encuentra a quien perdonar.
Convalescí en pocos días y aun granjeé fuerzas dobles, porque registró mi mesa cuanto vuela y cuanto corre:	579	Regristrar es dejar constancia. La mesa pasó revista a todas las aves y todos los venados.
si de paces las Canarias tributaban sus pipotes, de guerra tocaban cajas las islas de los Azores.	583	Pipotes son toneles pequeños. Las islas Canarias eran famosas por sus pipotes de conservas almibaradas, que eran como el tributo que paga un estado vasallo para mantener la paz, mientras que las Azores tocaban cajas (tambores) de guerra (doble sentido, pues "cajas" eran también unas conservas de dulces).
Deseando, pues, volverme al Tajo, mi patrio norte, pedí licencia y partí, de salud rico y de dones.	587
No muchos meses después, este mozo enamoróse de un serafín, cuyas plumas visten de Amor los virotes.	591	Marcelo se enamoró de un ángel con cuyas plumas adornaba Amor sus flechas.
Conquistóle sus criadas, y al fin, en breves razones, de la concha fue de Venus tan forzado galeote,	595	Marcelo conquistó las criadas de Livia (le conquistó a Livia sus criadas), con cuya complicidad pudo llegar hasta ella. y bastaron pocas palabras para convertirse en galeote de la concha d Venus (Venus nació en el mar y llegó a tierra en una concha).
que de un postigo, y su honor (que tiene puertas menores) la llave maestra fue una firma con su nombre.	599	Un postigo es una puerta trasera. Livia hizo firmar a Marcelo un compromiso de que se casaría con ella, el cual fue la llave que le abrió la puerta trasera de su casa y la llave de su honor (que también tiene puertas traseras).
Gozóla y no muchos días, porque estas ciegas pasiones, como artículos tomistas, se resuelven en cuestiones:	603	La Summa Theologica de santo Tomás se dividía en cuestiones, las cuales se dividían a su vez en artículos, pero cuestiones son también peleas, trifulcas.
cierto competidor suyo quiso embestille una noche; mas él, como un jabalí, dejó tendido al Adonis.	607	Livia tenía otro pretendiente que no aceptó que acabara casándose con Marcelo por su dinero.
Vínose para Toledo con estas dos ocasiones que bendigo como causa de mi dicha y sus favores.	611	Las dos ocasiones son los dos hermanos del difunto de los que hablará a continuación. Fabio los bendice como causa de los favores que puede ofrecerle a Marcelo y de la dicha que suponer para él poder ofrecérselos.
porque las adversidades son, Tadeo, los crisoles que examinan la amistad y califican los hombres:	615	Los joyeros usaban los crisoles para examinar la calidad del oro y de la plata.
Murió el rival otro día, y su madre y dos leones hermanos suyos, aspiran amenazas y rigores.	619
Mas lo que no acaba Emilio con lágrimas y con voces, maullando lo acabarán los gatos de sus doblones;	623	Un gato de doblones era una bolsa hecha con piel de gato para guardar dinero, que conservaba más o menos la forma del animal. Un juego de palabras similar aparece en el soneto Mientras Corinto, en lágrimas deshecho.
que las puertas del perdón graves parecen y torpes, mas, untándoles los quicios, plumas son, y muy veloces.	627	Una de las puertas de la catedral de Toledo se llama "puerta del perdón".
Livia, que ya de liviana tiene la mitad del nombre, la cédula trocar quiere a mil escudos de dote;	631	Una cédula es un documento por el que alguien se compromete a algo. Livia está dispuesta a renunciar al matrimonio con Marcelo si obtiene, de todos modos, la dote correspondiente.
que el hombre rico, Tadeo, desde el tribunal de un cofre, despachando sus reales, despacha sus provisiones.	635	Provisiones eran ciertos mandamientos despachados por los tribunales. El hombre rico tiene tanta autoridad como un tribunal.
Por sanear tus malicias te he contado lo que oyes, si lo que digo a Tadeo, no lo escucha Escarïote.	639	Alude al apóstol Judas Tadeo y Judas Iscariote, el discípulo que traicionó a Jesús: Te cuento esto para sanear las malicias infundadas que te imaginas, si lo que te cuento tomándote por buena persona (Judas Tadeo) no lo está escuchando un traidor (Judas Iscariote) que luego revelará indiscretamente todo lo que te estoy contando.

En esta explicación se deja claro que la culpable de las desgracias de Marcelo es Livia, no él: Marcelo se enamoró de Livia, pero ella sólo estaba interesada en su dinero.

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