XXIX

Prosificación: Halló fruta en mimbres, leche exprimida en juncos, miel en corcho, mas sin dueño; si bien, agradecida, al dueño debe su deidad [haber sido] culta [y] su sueño [haber sido] venerado. Ofrecida mil veces a la ausencia, este no pequeño indicio de cortesía la dejó, aunque estatua helada, más discursiva y menos alterada.
Observaciones: La fruta que halló son las almendras y la leche exprimida es el copo de mantequilla, en correlación con la estrofa XXVI. Aquí hay que entender que "leche exprimida" significa leche a la que se le ha sacado el jugo, hasta convertirla en mantequilla.

"Culta" es un cultismo, pues en latín significa "adorada".

"Debe al dueño su deidad [haber sido] adorada" es una oración de infinitivo equivalente a "Debe al dueño que su deidad haya sido adorada". (Compárese con la estrofa V.)

"Darse a la ausencia" tiene un sentido similar a "darse a la fuga".

Comentarios:

Ahora Galatea ve la ofrenda que le ha dejado Acis: almendras, mantequilla, miel, todo abandonado sin dueño:

Fruta en mimbres halló, leche exprimida
en juncos, miel en corcho, mas sin dueño;

Todo esto está bien claro, alguien le ha dejado ahí una ofrenda. Lo que ya no está claro es quién y por qué. La confusión que invade a Galatea se refleja en los dos confusos versos siguientes, con cultismos y oraciones de infinitivo con el infinitivo elidido:

si bien al dueño debe, agradecida,
su deidad culta, venerado el sueño.

Los versos que siguen ya no son confusos en este sentido. Son más bien desordenados, como desordenados son los pensamientos de Galatea en este momento:

A la ausencia mil veces ofrecida,
este de cortesía no pequeño
indicio la dejó, aunque estatua helada,
más discursiva y menos alterada.

Mientras en mil ocasiones similares se había alejado rápidamente, ahora seguía paralizada, pero ya no estaba tan asustada como intrigada.