BOLETÍN ELECTRÓNICO ANTIMILITARISTA Nº 22 / MAYO 2002
MOVIMENT D'OBJECCIÓ DE CONSCIÈNCIA (MOC València)
Roger de Flor, 8 baix (local de Cedsala) - 46001 Valencia - tf 96 391 67 02

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ÍNDICE DEL BEA nº 22 (MAYO 2002):

1/ NOTICIAS

* España ha exportado a Israel material militar valorado en más de 14 millones de euros

* Crecimiento de la Objeción de Conciencia en Israel 

* Nuevas páginas de información sobre guerra y conflictos

* El Convenio militar España-EEUU permitirá investigar a no norteamericanos desde Rota y Morón

* Sólo mil aspirantes al Ejército profesional en marzo

* Publicados "En legítima desobediencia" y "La utopía insumisa de Pepe Beunza"

* Gran respuesta ciudadana contra la cumbre euromediterránea y la base de la OTAN

* La OTAN tendrá en cuenta la existencia de rechazo social al decidir la ubicación de su base de reacción rápida

* Continúa la campaña contra el posible cuartel del Cuerpo de Reacción Rápida de la OTAN en València: acampada-acción, "Guerra Mítica" y manifestación

2/ MOVILIZACIÓN NACIONAL DE MUJERES CONTRA LA GUERRA EN COLOMBIA

3/ EMPLEO CIVIL SÍ, SERVIDUMBRES MILITARES NO, Movimiento de Objeción de Conciencia de Andalucía

4/ LLEGA GUERRA MÍTICA: ¿ESTÁS PREPARADO PARA LA AVENTURA?, LasAgencias-Campanya antibase

5/ BLACK HAWK DOWN O EL IMPERIO CONTRA LOS FLACUCHOS, Fernando Hernández Holgado

6/ OBJECIÓN FISCAL: OTRA VUELTA DE TUERCA PARA SEGUIR DECONSTRUYENDO IMPERIOS, Coordinadora Antimilitarista Noviolenta (Madrid) 

7/ ... NI EJÉRCITO PROFESIONAL SUSTITUTORIO, José Luis Gordillo

8/ PARA QUE LA INSUMISIÓN NO MUERA DE ÉXITO, Rafael Sainz de Rozas

* * *

1/ NOTICIAS

ESPAÑA HA EXPORTADO A ISRAEL MATERIAL MILITAR VALORADO EN MÁS DE 14 MILLONES DE EUROS

Fuente: Info-Ong <www.info-ong.org>
 
A tenor de los niveles de violencia que se están desarrollando durante las últimas semanas en los territorios palestinos y la vulneración de derechos humanos fundamentales, la Cátedra UNESCO sobre Paz y Derechos Humanos de la Universidad se ha dirigido al Presidente del Gobierno, José Mª Aznar, para que 

La Cátedra UNESCO sobre Paz y Derechos Humanos de la Universitat Autónoma de Barcelona ha hecho público que en los últimos cinco años, y según datos del propio gobierno, España ha vendido a Israel material de defensa valorado en 14'20 millones de Euros (2.363 millones de pta), y 0'43 millones de Euros en el primer semestre de 2001 (72 millones de pta). Este material podría estar siendo utilizado por el ejército israelí en la ocupación ilegal y destrucción parcial de los campos de refugiados, el bombardeo de zonas civiles, el asesinato de población desarmada y la detención sistemática de miles de personas. La Cátedra UNESCO ha pidió el pasado marzo a los jefes de gobierno europeos reunidos en Barcelona que tomen la decisión de interrumpir de manera inmediata cualquier exportación de material militar de la UE con destino a Israel.

Exportaciones de material militar español a Israel (millones pta)
1996 (453) / 1997 (90) / 1998 (748) / 1999 (255) / 2000 (817) / 2001 (E-J) (72)

CRECIMIENTO DE LA OBJECIÓN DE CONCIENCIA EN ISRAEL 
 
Fuente: COA-MOC mambru@posta.unizar.es

Según informaciones aparecidas en la prensa israelí, el movimiento de reservistas que rechazan prestar el servicio militar en los Territorios Ocupados ha sido apoyado hasta el momento por 410 oficiales del ejercito israelí. Este posicionamiento mantiene en la cárcel a 32 de ellos. Además, lejos de la atención de los medios occidentales, decenas de objetores de conciencia están siendo encarcelados tanto por negarse inicialmente a actuar en los territorios ocupados (28 días cada vez que se hace efectivo el llamamiento y la negativa) como por una oposición frontal al servicio militar o, más allá, a la propia existencia de los ejércitos, arriesgándose incluso a penas mas severas de prisión.

62 de ellos firmaron una carta al Primer Ministro Israelí Ariel Sharon señalando su intención de negarse a participar en la opresión de la población palestina: "Nosotros queremos mostrar nuestro rechazo contra la política agresiva y racista ejercida por el gobierno y el ejército de Israel, y le informamos de que no queremos formar parte en esta política", escribieron. La carta se publicó el 2 de septiembre y ha recibido amplia atención pública. Muchos más jóvenes, desde entonces, han firmado el documento.

Según los datos obtenidos por el movimiento feminista antimilitarista "New Profile", tan sólo el 44% de las juventudes israelítas, cumplieron sus tres años de servicio militar obligatorio. El servicio de reserva, todavía de carácter obligatorio por ley para todos los hombres de Israel, se realiza en la actualidad sólo por una pequeña minoría. New Profile considera estos hechos como un claro indicador de un crecimiento mayor y más amplio de oposición al reclutamiento en Israel, lo que se suele hacer fuera de la atención pública. La objeción declarada es simplemente la punta del iceberg.

Direcciones de grupos de objetores, pacifistas y feministas en Israel:

Movimiento para la civilización de la sociedad israelí: http://www.newprofile.org/english/
Bat Shalom: http://www.batshalom.org
Coalición de Mujeres por una Paz Justa: http://www.coalitionofwomen4peace.org/
No en mi nombre: http://www.nimn.org/
Gush Shalom: http://www.gush-shalom.org/english
B'tselem (Centro de Información Israelí sobre Derechos Humanos en los Territorios Ocupados):
http://www.btselem.org/
Rotem Mor (página personal de un objetor de conciencia)
http://www.geocities.com/rotemmor/
Hay un límite! Yesh Gvul (grupo pacifista que promueve el rechazo al
servicio militar obligatorio en los territorios ocupados): http://www.yesh-gvul.org/english.html
Amnistia Internacional: Informe sobre la Objeción de Conciencia en Israel: 
http://www.web.amnesty.org/ai.nsf/index/MDE150491999
Red de Mujeres de Negro: http://wib.matriz.net/

NUEVAS PÁGINAS DE INFORMACIÓN SOBRE GUERRA Y CONFLICTOS

El Centro de Información sobre la Guerra ha puesto en funcionamiento una página web con informaciones sobre los conflictos y guerras que actualmente se están dando en el mundo (alrededor de cincuenta). En estas páginas se pueden encontrar artículos, noticias, novedades, convocatorias, enlaces... todo lo relacionado con los preparativos de la guerra, su desarrollo y los procesos de paz y la reconstrucción. 

Centro de Información sobre la Guerra: <www.gerrarikez.org>

EL CONVENIO MILITAR ESPAÑA-EEUU PERMITIRÁ INVESTIGAR A NO NORTEAMERICANOS DESDE ROTA Y MORÓN

Según informaciones aparecidas en el diario El País, los servicios de investigación criminal de la Marina y la Fuerza Aérea estadounidenses tendrán permiso para operar en territorio español “en cooperación con las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado, investigaciones sobre asuntos de interés mutuo que afecten a personal o bienes de EE UU en España”, como resultado del nuevo convenio de Defensa entre España y EE UU. La ambigüedad de esta fórmula permitirá a dichos servicios investigar también a ciudadanos españoles o de países terceros, siempre que se sospeche que sus actividades pueden afectar a personal o bienes estadounidenses.
 
Otro de los resultados del convenio será el refuerzo de las medidas de seguridad en las bases. Estados Unidos ya cuenta en Rota con un Grupo de Seguridad Naval, con 108 integrantes, que se reforzará hasta llegar a 180 miembros.
 
Otra novedad es la autorización de 'una unidad de tierra, mar y aire'. Se trata, en realidad, de la legalización del equipo SEAL (Sea, Air, Land) de unos 30 militares, que está destinado en Rota desde hace años, una unidad de élite de la Marina de EE UU especializada en operaciones clandestinas como las que se desarrollan todavía en Afganistán.

SÓLO MIL ASPIRANTES AL EJÉRCITO PROFESIONAL EN MARZO

Por el nuevo sistema de «selección continua» de soldados profesionales, en la primera convocatoria del año se incorporaron a los centros de formación poco más de dos mil aspirantes y en la de marzo sólo 1.085. Así pues, en los cuatro primeros meses del año se incorporarán a las Fuerzas Armadas apenas tres mil jóvenes, siempre y cuando concluyan su formación puesto que en torno a un 10 por ciento abandona antes de firmar el compromiso. Como la selección contínua ha fijado en 11 las fechas de incorporación para el año en curso, a la vista de estos primeros resultados, todo parece indicar que resultará prácticamente imposible reclutar a cerca de 20.000 jóvenes necesarios para llegar el próximo 31 de diciembre a los 86.000 efectivos previstos por Defensa.

Tras multimillonarias campañas propagandísticas, reducir el cociente intelectual y el nivel de estudios exigidos, contratar inmigrantes y un largo etc, las Fuerzas Armadas acabaron 2001 con 74.808 profesionales, 1.318 soldados menos que el año anterior, cuando había 76.126. 
Actualmente, el Ejército cuenta con 73.500 soldados y marineros lo que pone de manifiesto que los efectivos, no sólo no crecen, sino que se encuentran estancados. El estancamiento se debe a que lo soldados que causan baja son más que los que ingresan. El pasado año se produjeron 11.542 bajas frente a 11.131 ingresos, cifra que contrasta con el incremento neto de 8.626 efectivos que se produjo en 2000.

Según algunas fuentes militares, el hecho de que el reclutamiento por selección contínua no sea capaz de romper esta tendencia, es la evidencia de que el Ejército profesional se encuentra en una situación extremadamente delicada. 

Los Presupuestos Generales del Estado para este año asignan a Defensa 6.158,46 millones de euros, dotación un 4,9 por ciento superior a la de 2001. Respecto al total del gasto, supone un 2,9 por ciento cuando en 2001 era el 2,7 del total del presupuesto. 

PUBLICADOS "EN LEGÍTIMA DESOBEDIENCIA" Y "LA UTOPÍA INSUMISA DE PEPE BEUNZA"

El Proyecto editorial Traficantes de Sueños y el MOC han coeditado recientemente “En legítima desobediencia”. El libro ofrece en 350 páginas una panorámica de la lucha antimilitarista que va desde la interrumpida declaración de Pepe Beúnza en su primer consejo de guerra en 1971, hasta los insumisos-desertores de la fase más reciente de la desobediencia civil al servicio militar obligatorio (algunos todavía presos pasados cinco meses desde que expiró la mili), pasando por la experiencia de los objetores de los servicios civiles autogestionados, la espiral de desobediencia de la insumisión y las estrategias de resistencia en prisión de los insumisos. Todo esto junto con excursiones puntuales hasta el siglo XIV y al período de la II República, a la búsqueda y rescate de resistencias al militarismo, y miradas hacia otras dimensiones de la actividad antimilitarista reciente, como el enfoque de género o la objeción a los gastos militares. 

Elaborado desde una parte del conglomerado social antimilitarista, este trabajo es una pequeña muestra de los análisis, reflexiones y experiencias surgidas en el seno de esas movilizaciones en las tres últimas décadas; es la objeción, la insumisión y el antimilitarismo vistos por parte de sus protagonistas, objetores/as, insumisos/as y antimilitaristas, principalmente dentro, cerca o delante del Movimiento de Objeción de Conciencia.

Casi simultáneamente, Virus ha publicado “La utopía insumisa de Pepe Beunza", una biografía política de las primeros y decisivos pasos de la objeción antimilitarista a través de la experiencia vital de Pepe Beunza, el primero en introducir, en 1971, en el Estado español una forma de lucha contra el ejército, la desobediencia civil, que pronto se convertiría en un referente nacional e internacional en su momento, y que sentaría las bases de lo que más tarde sería el movimiento de insumisión. Pedro Oliver, autor del libro, es uno de los continuadores de la lucha emprendida por Pepe Beunza. Rechazó el petate en 1983 y desde entonces participó en las campañas de desobediencia civil organizadas por el Movimiento de Objeción de Conciencia. Condenado por insumiso en 1993, recorrió diversas cárceles.

- “En legítima desobediencia: tres décadas de objeción, insumisión y antimilitarismo”, Movimiento de Objeción de Conciencia; Ed. Traficantes de Sueños, Madrid (2002)
- “La utopía insumisa de Pepe Beunza: Una objeción subversiva durante el franquismo”, Pedro Oliver Olmo, Ed. Virus, Barcelona (2002)

Traficantes de Sueños, c/Hortaleza 19, 1ºd, 28004 Madrid; 91 532 09 28; ts@nodo50.org
Virus Editorial, c/Aurora 23, 08001 Barcelona; Tel. 93 441 38 14, virus@pangea.org

GRAN RESPUESTA CIUDADANA CONTRA LA CUMBRE EUROMEDITERRÁNEA Y LA BASE DE LA OTAN

Alrededor de cincuenta mil personas tomaron festivamente el centro de València el 20 de abril, bajo el lema “Ni OTAN, ni globalització, per l’alliberament dels pobles”. La manifestación, que tomó también un sentido de solidaridad con el pueblo palestino y con l@s vecin@s de la pedanía de La Punta (amenazados de expulsión por el proyecto de ampliación del puerto de València), formaba parte de la campaña unitaria respaldada por más de 60 organizaciones del País Valenciano en respuesta a la V Conferencia Euromediterránea que se celebró el 22 y 23 de abril en la Ciudad de las Artes y las Ciencias, y la posible cuartel de la OTAN en Bétera (València). La asistencia a la manifestación fue multitudinaria a pesar de la asfixiante presencia policial y la campaña de intoxicación y miedo que emprendieron algunos media valencianos en los días previos. Unas 3000 personas completaron la jornada por la noche con un concierto que se prolongó hasta el amanecer del domingo en el que pudieron escucharse músicas tradicionales ecuatorianas, marroquíes y senegalesas, hip-hop, funk y rock, de parte de BKC, BRJ, Laboratorio Funk, Sva-ters, y otros. 
 
El lunes y el martes, mientras se desarrollaba la conferencia ministerial, tuvieron lugar un par de acciones directas que cortaron momentáneamente el tráfico, un “juicio popular a la Bolsa”, un pasacalles por el barrio del Carmen (frustrado por la presión de la policia, que retuvo a la gente en la plaza inicial) en solidaridad con l@s vecin@s de la Punta, y, finalmente, una manifestación de estudiantes a la que acudieron unas 3000 personas a pesar del cerco policial. 

Fuentes de la campaña «ni otan ni globalización» han valorado muy positivamente la gran participación en las movilizaciones, su carácter social y de base, así como el grado de cooperación y unidad entre la gran diversidad de colectivos organizadores, cosa que constituye un buen punto de partida hacia actividades más amplias y atrevidas.

Más información: <www.cercavila.com/contracimera>

LA OTAN TENDRÁ EN CUENTA LA EXISTENCIA DE RECHAZO AL DECIDIR LA UBICACIÓN DE SU BASE DE REACCIÓN RÁPIDA

Según un portavoz oficial desde la sede política de la OTAN, en Bruselas, la base Jaime I de Bétera tiene 'las mismas posibilidades que las demás bases candidatas' para albergar el futuro cuartel de la Fuerza de Alta Disponibilidad de la Alianza Atlántica. La información, aparecida en el diario El País (edición Comunidad Valenciana) en medio de las movilizaciones antiglobalización y antiOTAN de finales de abril en Valencia, también aseguraba que “altos mandos aliados aconsejan situar la base de la Fuerza de Alta Disponibilidad en una zona 'de mínima protesta social contra ese tipo de estructuras militares'”. Así, “entre los elementos a tener en cuenta figura el nivel de aceptación o protesta que la base pueda ocasionar entre los habitantes de la zona inmediata”. Al parecer “entre los altos mandos ganan terreno aquellos que 'prefieren que estas nuevas estructuras se sitúen en zonas con poca presión de movimientos anti OTAN o anti Globalización'.”

Contrariamente a lo publicitado ampliamente en los últimos meses por el Ministerio de Defensa, y el Tte. General Jefe de la Fuerza de Maniobra, Juan Ortuño, ni los jefes del SHAPE (mando supremo militar aliado situado en la localidad belga de Mons), ni el Consejo Atlántico, máxima instancia política de la OTAN, han tomado decisión alguna sobre la ubicación del cuartel general de la Fuerza de Alta Disponibilidad. Esta cuestión, crucial en el nuevo diseño de los ejércitos de la OTAN, no será abordada hasta la cumbre de jefes de Estado y de Gobierno de la OTAN, los días 21 y 22 de noviembre en Praga. Estambul, Milán, el Eurocuerpo de Estrasburgo, el ARRC de Rheinhalen y el Cuerpo Germano-Holandés de Münster son el resto de aspirantes a acoger la base esta fuerza “de rápido despliegue, gran movilidad, y gran poder de destrucción”.

CONTINÚA LA CAMPAÑA CONTRA EL POSIBLE CUARTEL DEL CUERPO DE REACCIÓN RÁPIDA DE LA OTAN EN VALENCIA: ACAMPADA-ACCIÓN, "GUERRA MÍTICA" Y MANIFESTACIÓN

A lo largo de los meses transcurridos de 2002 han continuado desarrollándose actividades organizadas por "Campanya ciutadana contra la base de l'OTAN" [ver BEA nº19, 20 y 21], que han venido a sumarse a la "jornada por la paz y pasacalles contra la base de la OTAN" del 29 de septiembre en Bétera, la "acción sanitaria contra el virus de la OTAN y de la guerra" del 17 de noviembre en el consulado de EEUU en Valencia, o el "pasacalles por la abolición de los ejércitos, contra la base de la OTAN y el juguete bélico" del 22 de diciembre en Valencia (convocada por Persones i Col.lectius antibase). 

Durante el fin de semana del 16 y 17 de febrero, un grupo de personas acamparon [http://barcelona.indymedia.org/front.php3?article_id=12674] en la macrorrotonda ajardinada de la plaza de Zaragoza, en València, a unos 50 metros de la delegación del Ministerio de Defensa, declarándola "zona 100% libre de OTAN y ejércitos". La acción comenzó el sábado a las 11.30 de la mañana cuando bajo la convocatoria de una supuesta concentración, un pequeño grupo de personas accedió a la rotonda y empezó a montar tiendas de campaña. En poco tiempo, se estableció un grupo base de unas 6-7 tiendas, cerca de 40 personas, que llegó a un máximo de 80 unas horas más tarde. Durante esa mañana se realizaron y colgaron pancartas y carteles cubriendo buena parte del perímetro de la rotonda. Dado el gran número de vehículos que circulan por esa zona durante prácticamente las 24 horas día (especialmente el sábado), la rotonda se convirtió en un espacio informativo de primer orden. En los carteles podía leerse, entre otras cosas, "BASES, OTAN: NO", "OTAN, MULTINACIONAL DE LA GUERRA", "ATUREM LES BASES", "MENYS NATO I MÉS PASTISSOS DE BONIATO", "BÉTERA PER LA PAU", "OTAN, TERRORISMO LEGAL", "OTAN = MUERTE". En los momentos inmediatamente previos a la acción, acudieron unas 8 furgonas de la policía nacional, seguramente alertada por los carteles de la convocatoria-trampa de concentración frente a la delegación de Defensa. Durante los primeros minutos custodiaron la entrada lo que dio oportunidad a l@s activistas de instalarse en la rotonda que se encontraba un poco más allá. Trancurrida la mañana, desaparecieron completamente del escenario.

En la acampada-acción empezaron a distribuirse los materiales gráficos del imaginario parque temático que parodia la posible base de la OTAN en Bétera: GUERRA MÍTICA (ver web: www.guerramitica.com). Los materiales han sido desarrollados por LasAgencias (www.lasagencias.net) para  la Campanya antibase. 

Hasta el 16 abril no se llevó a cabo la presentación pública de GUERRA MÍTICA, frente a la sede de la Fuerza de Maniobra del Ejército, en València. Mediante esta acción [http://barcelona.indymedia.org/front.php3?article_id=17851], la campaña antibase proponía a Defensa que no vendiera a la gente una cuartel sino un parque de atracciones: GUERRA MÍTICA. Entre confetti y al ritmo de diversas marchas militares, Mickey Mouse (misil humanitario en mano) Donald con una guadaña, un payaso con traje de soldado, y dos ejecutivos con máscara antigás explicaron el funcionamiento de GUERRA MÍTICA, y solicitaron audiencia con el Tte. General Ortuño para entregarle un pack completo con materiales publicitarios del parque como idea para "conseguir el aplauso incondicional y vender a los valencianos la posible base de la OTAN en Bétera". L@s "representantes" del parque explicaron que "la gente está desinformada respecto al tema del posible cuartel de la OTAN en Bétera y por eso hay tanta oposición al proyecto". Esto y su "lealtad a las instituciones democráticas como el Ejército", hizo que se vieran obligados a proponer esta campaña de marketing: "a la gente se le podría contar que dentro (y también fuera) de GM habrá áreas temáticas como la Huerta Mutante, Ántrax Attack, Isótopo Locuelo, Montaña Afgana, y realistas videojuegos de los bombardeos humanitarios Belgrado, Pristina, Bagdad o Kabul." Para la inauguración propusieron hacer "un uso creativo del armamento de la OTAN: castillo de fuegos a base de bombas de racimo y proyectiles con uranio empobrecido de varios colores fosforescentes, para acabar con un par de hongos atómicos que simbolicen la armonía con lo natural."

Anteriormente, el 14 de abril se realizó una marcha a pie contra la base, a través de un recorrido por la Sierra Calderona, cuya estribación sur limita con el terreno militar del cuartel "Jaume I". 

La campaña, que se ha visto reforzada por el carácter antiOTAN de las movilizaciones contra la cumbre euromediterránea , ha convocado para el próximo 18 de mayo una manifestación por el centro de València bajo el lema "BASES, OTAN: DIGUEM NO". También contará con puestos informativos en la próxima Fira Alternativa de València, los días 10, 11 y 12 de mayo, y está empezando a organizar el campamento de la segunda y tercera semana de julio en los alrededores de la base de Bétera.

campanya ciutadana contra la base de l’otan: 651 098 076 / www.antibase.org
persones i col.lectius contra la base de bétera: apt. 5327; 46080 valència / xaloc-soroll@yahoo.es

2/ MOVILIZACIÓN NACIONAL DE MUJERES CONTRA LA GUERRA EN COLOMBIA

[Texto distribuido por la Red de Mujeres de Negro contra la guerra <wib.matriz.net>]

LAS MUJERES ABAJO FIRMANTES UNIMOS NUESTRAS VOCES Y ACCIONES CONTRA LA  GUERRA PORQUE...

La ruptura del proceso de paz, hará más cruel y dolorosa la situación de las mujeres cuyos derechos humanos han sido violados por los distintos actores armados, antes, durante y después del rompimiento de los diálogos entre el Gobierno y las FARC. Retaliaciones por el modo de amar, asesinatos de mujeres por ser novias, amigas, madres, hermanas, amantes de guerrilleros, policías y soldados, integrantes de las AUC. Colgamiento y escarnio público por el modo de vestir, pérdida del derecho a circular libremente por las calles, barrios y veredas; asesinatos selectivos catalogándolas como auxiliadoras de uno u otro actor; mujeres de todas las edades violadas por los distintos actores enfrentados; desplazamientos internos y externos; toma de las viviendas por parte de los actores armados para convertirlas en centros de operaciones; prohibición de recoger, velar y enterrar a sus muertos; cierre de escuelas y colegios sobrecargando el trabajo doméstico de las mujeres. Estos son algunos hechos del diario vivir de millones de nosotras en Colombia, UN PAÍS EN GUERRA.

Las alternativas de negociación política del conflicto armado atraviesan por una grave crisis. El modelo excluyente aplicado por el Gobierno y las FARC, sin participación social, con negociación en medio de la confrontación y sin un acuerdo de Derechos Humanos y DIH para proteger a la población, hicieron que este proceso naciera agónico. El proceso con el ELN no avanza. Sin embargo desde el Movimiento Social de Mujeres, otros movimientos sociales y el Movimiento ciudadano por la Paz, persistimos en la salida negociada. Vemos con terror un espectáculo de guerra que no es otra cosa que la continuación de una concepción patriarcal que asume la guerra como partera de la historia y de la humanidad y que infortunadamente hoy define los destinos del mundo y el país.

Hemos visto aún con mayor descaro, la conformación de un paraestado que reemplaza de hecho la Institucionalidad, que impone normas coercitivas a los(as) civiles y destruyen totalmente el modelo de autoridad democrática. La economía de guerra significa más mujeres pobres en Colombia, menor posibilidad de participación, mayor desempleo y el recorte a todos los programas sociales que han sido conquistas del movimiento social de mujeres en la búsqueda de los derechos que hoy continuamos reclamando.

Las mujeres no parimos ni forjamos vida para la guerra. Urgimos el desarme de los cuerpos y de los espíritus. No queremos más soluciones armadas. Requerimos respuestas civilistas a los conflictos sociales y armados. La militarización de la vida en la ciudad y el campo solo conduce al recrudecimiento de la violencia y al presencia de nuevos actores de la guerra.

PROPONEMOS:

Construir un MOVIMIENTO NACIONAL DE MUJERES CONTRA LA GUERRA, el cual será un PROCESO PERMANENTE en el que confluirán hechos, acciones y eventos que tendrán como punto de partida la GRAN MOVILIZACIÓN NACIONAL DE MUJERES CONTRA LA GUERRA, el 16 de Mayo con la llegada de miles de mujeres a la Plaza de Bolívar en la ciudad de Bogotá.

LLAMAMOS:

A las mujeres y hombres que están en una opción civilista, autónoma, democrática y por la vida en condiciones dignas, a participar organizadamente movilizándonos desde todos los rincones del país:

- Contra la guerra
- Por la negociación política
- Por la desmilitarización de la vida civil y la recuperación de la civilidad para las colombianas y los colombianos
- Por la participación directa y autónoma de las mujeres en la negociación y en el proceso de paz.

CONVOCANTES:

- ORGANIZACIÓN FEMENINA POPULAR
- RUTA PACIFICA DE LAS MUJERES POR LA RESOLUCIÓN  NEGOCIADA DE LOS CONFLICTOS
- MESA NACIONAL DE CONCERTACIÓN DE MUJERES (ANMUCIC, ANUC-UR, FEDEMUC, MOVIMIENTO NACIONAL DE MUJERES  AUTORAS  ACTORAS DE PAZ, MOVIMIENTO POPULAR DE MUJERES, DIALOGO MUJER, CENTRAL UNITARIA DE TRABAJADORES-CUT, ASODEMUC, PROYECTO PASOS, MUJERES DE INZA, CASA DE LA  MUJER, ASAMBLEA DE LA SOCIEDAD CIVIL POR LA PAZ, RED DE MUJERES JÓVENES FEMINISTAS POR LA PAZ, FUNDACIÓN  ABRIENDO CAMINOS A LA DIFERENCIA, RED DISTRITAL DE SALUD DE LA MUJER DEL SECTOR POPULAR)
- RED NACIONAL DE MUJERES
- INICIATIVA DE MUJERES COLOMBIANAS POR LA PAZ

ADHERENTES:

- PAZ COLOMBIA.
- MUJERES UNIDAS POR UNA COLOMBIA MEJOR
- MUJERES ARTISTAS POR LA VIDA Y POR LA PAZ
- COLECTIVO DE JÓVENES HUITACA
- FUNDACIÓN PUERTAS DE ESPERANZA
- FUNDACIÓN SEDES
- RED DE MUJERES COMUNITARIAS DE ALTOS DE CAZUCA
- ASOCIACIÓN JUANA DE ARCO
- ASOCIACIÓN DE MUJERES COMUNITARIAS DE PUENTEARANDA

Bogotá, marzo del 2002.

 
3/ EMPLEO CIVIL SÍ, SERVIDUMBRES MILITARES NO, Movimiento de Objeción de Conciencia de Andalucía

[Manifiesto del Movimiento de Objeción de Conciencia de Andalucía ante la celebración del 1º de Mayo, Día de los Trabajadores y Trabajadoras. CASA DE LA PAZ; C/. Aniceto Sáenz, 1 local 3;   Sevilla 41003; Tf. +34 954 37 10 88; elunam@wanadoo.es] 
 . 
Ante el acuerdo recientemente alcanzado por el gobierno español con el gobierno norteamericano del sr. Bush acerca de la reparación de buques de la VI Flota en los Astilleros Españoles situados en la Bahía de Cádiz, esta organización quiere hacer público lo siguiente:

1º/ Que en el Día de los Trabajadores y Trabajadoras hacemos un llamamiento a todos los andaluces y andaluzas para que rechacen las actividades laborales, industriales, económicas, relacionadas con el fomento y preparación de la guerra y el apoyo a opciones claramente militaristas. Las fábricas de armas (ya estén en Sevilla, o en Cádiz, etc.) son las raíces de donde se nutren todas las guerras.

2º/ Que proponemos a todas las organizaciones sindicales la necesidad de reconvertir las industrias militares radicadas en Andalucía en industrias de carácter civil. Las organizaciones sindicales que estén realmente a favor de la Paz deberían adoptar compromisos claros en la dirección de la desmilitarización de la economía andaluza.

3º/ Que proponemos a todos y a todas la desobediencia directa a las fábricas de armas, ya declarándose “trabajador objetor de conciencia”, ya negándose a pagar en el impuesto de la renta la parte correspondiente al Ministerio de Defensa (lo que nosotros llamamos “objeción fiscal”).

4º/ Que denunciamos muy especialmente la intensificación de las campañas del Ministerio de Defensa en toda Andalucía para captar soldados que nutran las filas del Ejército. Buscar mano de obra barata para la guerra en una Andalucía castigada por el paro y el empleo precario es éticamente inaceptable e injustificable.

5º/ Y que animamos a todas las organizaciones sociales a denunciar el aumento del gasto militar español, que se acerca ya a casi 3 billones de pesetas (sumadas las partidas ocultas en diversos ministerios: por ejemplo inversiones de “Investigación, Desarrollo e Innovación” en los proyectos del tanque Leopardo 2-E, la Fragata F-100, el Eurofighter 2000 y otros armamentos).

CONTRA LA EUROPA DEL CAPITAL Y DE LA GUERRA OTRA ANDALUCÍA Y OTRO MUNDO ES POSIBLE ¡VIVA EL 1º DE MAYO!

4/ LLEGA GUERRA MÍTICA: ¿ESTÁS PREPARADO PARA LA AVENTURA?

[A continuación, el texto que puede encontrarse en los trípticos informativos del parque temático GUERRA MÍTICA, desarrollados por el colectivo LasAgencias a partir de los contenidos de la Campanya ciutadana contra la base de l'OTAN (ver web del parque: <www.guerramitica.com>). Para pedidos de estos materiales dirigirse a la dirección electrónica del MOC-València: <cedsala@xarxaneta.org>]

"En España existen condiciones psicológicas que dificultan la profesionalización del ejército: las familias son sobreprotectoras con sus hijos y éstos rechazan puestos de trabajo que implican cambiar de comunidad. En otros países hay un mayor reconocimiento del soldado profesional, porque el joven que se alista al ejército tiene la sensación de vivir una aventura."

(Juan Ortuño, Teniente General Jefe de la Fuerza de Maniobra del Ejército de Tierra, informando sobre la posible instalación del Cuartel General de Alta Disponibilidad de la OTAN en Bétera/Valencia; declaraciones recogidas en diario Levante, 21 enero 2002)

Cierra los ojos, hazte el tonto, e imagina que, a pesar de estar en guerra, estás sonriendo, disfrutando, viviendo... Piensa en un espacio que te ofrece nuevas sensaciones y momentos inolvidables:

¡Destruye civilizaciones enteras en el Mediterráneo!
¡Inflige daños irreversibles a nuestros enemigos!
¡Arrasa la huerta valenciana con experimentos biológicos!
¡Siente el emocionante peligro de tener cerca armamento químico y nuclear!

Todo esto y mucho más en... GUERRA MÍTICA

Porque en Guerra Mítica el tiempo se detiene para que disfrutes, te diviertas y vivas intensamente los misterios de un Parque Temático sobre el que no sabrás prácticamente NADA hasta su apertura... e incluso después; para poder infligir, cuando toque, daños irreversibles a las civilizaciones más antiguas, enigmáticas y legendarias de Oriente Medio y la ribera sur del Mediterráneo: Afganistán, Iraq, Libia...; para sentirte protegido siendo controlado y militarizado... ¡con o sin tu acuerdo!

A. GRAN SHERIFF PLANETARIO

En el área temática GRAN SHERIFF PLANETARIO de Guerra Mítica vivirás hazañas bélicas sin fin. ¡Ríete de tus películas preferidas y de las guerras de telediario! Podrás participar en el doblegamiento del Gran Talibán, del Super Terrorista Internacional o de cualquiera de los nuevos enemigos internacionales reales... ¡o inventa los tuyos!: contra los nacionalismos tribales emergentes, contra el Islam, el narcotráfico o los antiglobalizadores violentos... y de paso controla a esos sureños tan molestos que te llegarán masivamente en viajes baratos a través del Estrecho. Si en nuestros parques temáticos de Rota y Morón incluimos novedosos juegos simuladores de bombardeos sobre Bagdad, Guerra Mítica revienta previsiones: siéntete la bota del Norte sobre el Sur, apunta tus armas o da órdenes para que otros las dirijan hacia cualquiera de los países empobrecidos de la ribera sur del Mediterráneo o de Oriente Medio. ¡Goza del prestigio de estar al servicio del Gran Sheriff Planetario!

B. LA BASE O LA VIDA

Vengas de donde vengas y tengas la edad que tengas, vivas donde vivas en la zona... ¡tú serás parte de Guerra Mítica!

Ser Gran Sheriff Planetario no te ha de hacer perder de vista el terruño. ¿Te gustaría cambiar radicalmente tu vida cotidiana? ¿Quieres saber si el caqui sienta bien a tu traje de fallera? ¿Deseas llevar máscara antigás por carnaval? ¿Hace una paellita radioactiva? Imagina la cara de tu niño recibiendo el algodón dulce de la mano de un payaso militarizado, imagínate la visita por Navidad de los Marines de Oriente dirigidos por la Estrella de la OTAN, imagínate a tí mismo sintiendo día a día los ojos del Gran Hermano Imperial en tu cogote. En nuestra área temática LA BASE O LA VIDA, Guerra Mítica se te ofrece como un proyecto que quiere trascender los límites de sus alambradas para estar en la cabeza y en las ideas de todo el mundo en las comarcas de Valencia y Bétera y alrededores... ¡hasta el Puerto de Valencia, el Aeropuerto de Manises, la Pantera Rosa y la huerta podrían ser infraestructuras al servicio de Guerra Mítica! ¿Puede haber mayor beneficio para una población que saberse tranquila bajo la vigilancia permanente de las fuerzas de seguridad, que nos protegerían tanto de los esmirriados pero incómodos protestones locales como del excitante riesgo de posibles atentados, de la influencia del armamento químico o nuclear, de todo tipo de experiencias peligrosas que, sin Guerra Mítica, nunca hubieras pensado vivir? Beneficios evidentes para la diversión y la seguridad local que sólo los más recalcitrantes revoltosos pueden negar. Pero no te preocupes: si vienes a Guerra Mítica... ¡tú también podrás participar en el entretenido juego de mantenerlos a raya!

Siente y haz sentir en cada calle, en cada esquina, la grandeza y el control de una civilización que domina el mundo.

C. LOS GRANDES SECRETOS

Guerra Mítica va a suponer un verdadero bombazo en el País Valenciano. Para ello, mantendremos la sorpresa de nuestras atracciones hasta el día de su inauguración... ¡y puede que incluso también para después! 

El secreto, además, forma parte del juego de la sigilosa política militar. En nuestra área temática LOS GRANDES SECRETOS, tras pasarte por el arco del referéndum sobre la OTAN de 1986, cruzas de puntillas el Parlamento Español, dominado por legionarios fieles al César y bajo la mirada de la Esfinge Siempre Vigilante, para descubrir ante tus ojos una gran fortaleza, la ONU, que bordeas por un atajo; en estremecedora caída libre, sobrevuelas la soberanía municipal si se pronuncia en tu contra, y a pesar de todo... ¡insiste en que el pueblo te apoya! Guerra Mítica te enseña cómo hacer de tu capa un sayo sin arquear una ceja y poniendo cara de Dama de Elche.

D. NANOS COLATERALES

En toda guerra moderna bien profesional, las bajas civiles han superado siempre a las militares. En las guerras postmodernas... ¡apenas caen cuatro de los nuestros, y ellos como moscas! No cabe duda de que la mejor forma de sobrevivir victorioso a un conflicto bélico es la que te proponemos en el área temática NANOS COLATERALES: ¡no seas un tonto civil si puedes ser un listo militarizado, y del bando de los buenos! Nuestras familias, como se sabe, tienen la manía de proteger a sus hijos: ¡mantén a buen resguardo los tuyos, mientras despedazas los de los otros! 

Aprende a dar las órdenes convenientes para que las minas antipersonales, las bombas de racimo y todo tipo de armamento devastador despanzurren niños ajenos... Apunta bien y, eso sí, si les das... ¡será siempre sin querer, la culpa la tienen ellos por ponerse en medio!

Y, en cualquier caso... ¡algo habrán hecho, para no ser de los nuestros!

GRANDES ESPECTÁCULOS EN GUERRA MÍTICA

Vive, en los espectáculos de Guerra Mítica, grandes hazañas y experiencias legendarias...

El próximo 26 de noviembre... ¡GRAN PREESTRENO DE GUERRA MÍTICA! con un ejercicio real de despliegue de todos los medios del Parque Temático, con un simulacro de combate de alta intensidad en el que participarán tropas internacionales... ¡Acude, participa, y déjate llevar por sus fuegos artificiales, su alegre colorido y sus divertidas danzas!

"Es un desafío record el que debemos afrontar hasta noviembre... pero hay voluntad, y la aportación de gente es extraordinaria" (Juan Ortuño).

5/ BLACK HAWK DOWN O EL IMPERIO CONTRA LOS FLACUCHOS, Fernando Hernández Holgado

[Otros artículos de Fernando Hernández en los BEA nº20, 19 y 18. También es autor del libro "Historia de la OTAN: de la guerra fría al intervencionismo humanitario" (La Catarata, Madrid, 2000), uno de cuyos capítulos analiza la estratagema ideológica de la intervención militar "humanitaria". Entre los ejemplos propuestos encontramos la operación de EEUU en Somalia, tema también de una de las recientes superproducciones de Hollywood: "Black Hawk Down". Fernando Hernández contrasta en este texto su análisis con el mistificador relato del filme de Ridley Scott].

Sería casi ocioso -por evidente- contrastar los tristes y sangrientos hechos de la misión militar Restore Hope en Somalia, la primera intervención militar “humanitaria” de la posguerra fría (1992-1995), con el tufo a panfleto ideológico pro-occidentalista que destila el Blachhawk derribado de Ridley Scott. Y ello a pesar de que el filme ha sido presentado por el propio director como el trabajo más parecido a un documental que haya rodado hasta la fecha, basándose en el libro del periodista Mark Bowden del que tomó el título. Bowden reconstruyó detalle a detalle el fallido operativo militar del 3 de octubre de 1993 que se saldó con 18 soldados estadounidenses y 500 somalíes muertos, un balance a todas luces desequilibrado pero que determinó a la postre la retirada de las tropas. El efecto producido en la opinión pública norteamericana por las imágenes de los cadáveres de los soldados arrastrados por las calles de Mogadiscio fue lo que obligó al gobierno Clinton a retirarse de la misión de la ONU, que había sido aprobada hacia el final del mandato de su antecesor, George Bush padre. 

Si el libro y el filme intentan proyectar una bondadosa imagen de la licitud de los fines perseguidos por la operación –desde garantizar las entregas de donaciones de comida hasta el ambiguo objetivo de restaurar el orden- el balance resultante habla por sí solo. El propio gobierno estadounidense cifró en más de mil las víctimas mortales somalíes en una misión teóricamente concebida para salvar vidas y que consiguió relativizar el significado del término “humanitario” hasta extremos grotescos. Aparte de estas muertes, la población receptora de la ayuda occidental sufrió todo tipo de vejámenes a manos de las tropas salvadoras, que se comportaron como auténticas tropas coloniales de ocupación. Los propios gobiernos de Estados Unidos, Canadá, Italia y Bélgica iniciaron investigaciones, en algunos casos con procesos judiciales incluidos, sobre torturas y violaciones de somalíes cometidos por sus soldados. 

Sin embargo, no sería justo negarle enteramente al filme su publicitado carácter documental, ya que el guión sigue con notable fidelidad el libro de Bowden que, a su vez, se apoya en numerosas entrevistas a soldados estadounidenses que participaron en el operativo del 3 de octubre. Los militares de Blackhawk Down se corresponden con soldados reales y, salvo alguna excepción, Scott ha respetado incluso sus nombres auténticos. Pero si la mirada general que proyecta la película –si bien con unas pocas pinceladas- sobre la misión militar estadounidense en Somalia es falsa y sesgada por lo que se refiere a sus objetivos e intenciones, lo que consigue documentar indudable y escrupulosamente es el discurso encarnado por los protagonistas de la misma: el puro resorte ideológico que esconde inconscientemente el panfleto. En este sentido, la película solo es realista en la medida en que documenta el universo mental -militarista, patriarcal y etnocéntrico- de los agentes y apologetas de la intervención armada, con el propio cineasta como cómplice. 

Un primer ensayo de disección de ese discurso tropieza con un rasgo de humor grotesco que no es más que un dato rigurosamente real, documentado por Bowden: la constante referencia por parte de la soldadesca estadounidense a la población somalí, víctima de una de las mayores hambrunas de la historia, como skinnies: en la versión doblada al castellano, “flacuchos”. En el filme, los flacuchos son los figurantes del hostil escenario donde se desenvuelven los únicos personajes dotados de cierta individualidad y verosimilitud, esto es, los soldados de la Delta Force, los Rangers y los Marines. La mirada panorámica del filme es así dicotómica, aunque desequilibrada: la de un pequeño universo de invasores occidentales, todos varones ávidos de acción, inserto en un mundo de flacuchos, esto es, de multitudes de negros hambrientos y agresivos. 

De las razones de los invasores para haberse hecho presentes en ese escenario da cuenta el coro de personajes principales de la soldadesca. El motivo más noble es el del idealista sargento Matt Eversmann, que con su actitud provoca el divertido pero respetuoso asombro de sus compañeros: la voluntad de ayudar inherente al propio oficio de soldado occidental. Su razón altruista, aunque minoritaria y atípica –es visto como una rareza por los nobles brutos de sus compañeros, más ocupados en divertirse y pasar el tiempo que en interesarse por la realidad somalí- carga sin embargo con el peso del objetivo humanitario proclamado por la operación. Será quizá por eso mismo la razón más perjudicada por el violento contraste con los acontecimientos: la mirada de inocente estupor del sargento Eversmann ante el ataque sufrido por multitudes de somalíes perseguirá al espectador a lo largo de todo el filme. Su mirada sintetiza, en fin, el falsario discurso de fondo proyectado sobre el conjunto de la misión militar: la intención era buena –alimentar a los skinnies, restaurar el orden- pero se realizó mal. Y, entre otros motivos, por la cicatería del Pentágono, que se negó a enviar armamento más sofisticado, como apunta en una de las escenas el general Garrison, responsable del operativo. 

Otras razones invocadas por los soldados para haber pedido el destino somalí son más básicas y comunes, como la representada por el simple deseo de aventura del soldado Todd Blackburn. En vez de elegir un tranquilo destino en oficinas, representado en el soldado mecanógrafo con quien dialoga en una de las primeras escenas, Blackburn pide el destino de Mogadiscio solamente por sus ganas de pegar tiros, un deseo de discutible legitimidad que es sin embargo tratado con tanta benevolencia como simpatía por el cineasta.  El sargento de Delta Force Hoot Gibson, por su parte, encarna la razón más compleja y misteriosa de todas. Es el único personaje del grupo de soldados que, por su carencia absoluta de inocencia, parece encontrarse a medio camino del Bien y el Mal. Por lo demás, es también el único que se encuentra plenamente a gusto en la ensalada de tiros, dando a la perfección el clásico tipo de héroe ambiguo. 

El perfil del sofisticado guerrero Hoot Gibson nada tiene que ver el tipo de héroe humilde, anónimo y popular del soldado John Grimes, que arriesga valientemente su vida para salvar a un compañero herido. Curioso personaje este, por cierto, que ha revelado la estrecha conexión del Pentágono con la película en medio de una polémica que a la postre le ha regalado más publicidad. John Stebbins, el soldado real que se corresponde con el personaje, fue condenado en junio de 2000 a una larga pena de prisión por abusar sexualmente de una menor: de ahí que el Pentágono presionase a Bowden, que colaboró en el guión de la película, para que cambiase su nombre para mantener a salvo el “honor del ejército estadounidense”. En los primeros reportajes de Bowden para el Philadelphia Inquirer de 1997, que sirvieron de base a su libro, puede reconocerse el nombre de Stebbins antes de su definitiva proscripción del guión cinematográfico. La intervención del Pentágono no resulta extraña dada la indispensable colaboración que prestó a la realización del filme, siguiendo la tradición de otras producciones de Jerry Bruckheimer como Con Air, Enemy of the State o Pearl Harbor.  En suma, y por un inesperado giro del destino, el caso de John Stebbins no solo ha revelado la conexión entre política y cine, sino que ilustra también la dúplice y siempre sospechosa figura simbólica del héroe de guerra. El ser oscuro en lo privado del Mr. Hyde/Stebbins que se agazapa tras la brillante figura pública del doctor Jekyll/Grimes presentada en la pantalla.

Se agotan aquí los resortes éticos y psicológicos que mueven el comportamiento de los guerreros occidentales representados en el filme, que en los momentos de máxima tensión épica alcanzan la altura moral y el nivel de camaradería propio de un grupo de agresivos gorilas acosados. El más ligero análisis evoca una sensación de vacío y falseamiento, pese a que cada uno de ellos se corresponde con una persona real. Es como si los soldados reales hubieran servido simplemente de encarnadura de una galería de marionetas arquetípicas, gracias a la maestría de Ridley Scott.  Pero esa sensación de incorporeidad alcanza su apogeo en la descripción del mundo de los “flacuchos”, un universo sombrío y sin matices, en el que solamente existen dos papeles que representar: o el de víctima o el de villano. El papel de víctima es recurrentemente representado por las mujeres y los niños, las víctimas más indefensas de la hambruna, las que teóricamente justifican la necesidad del operativo militar y las que, con escasa pena y menor gloria, pasan a llenar el cajón de los daños colaterales. El otro papel, más antipático, es el de flacucho villano, el miliciano –militiaman- asociado a un individuo “salvaje”, sin civilizar –en la más decimonónica tradición colonial- violento y sanguinario por naturaleza. Ambos personajes parecen habitar un mundo primitivo, tribal, premoderno, que se presenta como ajeno y opuesto al mundo representado por los guerreros occidentales, que por el contrario desborda orden, racionalidad y buenos sentimientos.  

Resulta obvio que semejante visión no solo dificulta, sino que escamotea cualquier mínima comprensión de lo que estaba sucediendo en Mogadiscio allá por octubre de 1993, así como del significado e intereses de la intervención militar “humanitaria” en Somalia. La división Occidente/Oriente, o guerrero occidental/negro flacucho es tan tajante que logra encubrir realidades tan incómodas y contradictorias con el fácil discurso del filme como la responsabilidad occidental en el pasado colonial somalí, o el papel jugado por los mercaderes de armas occidentales en su guerra civil. A propósito de esto y en un nuevo golpe de ironía, el único traficante de armas que aparece en la película no es un blanco, sino uno de los negros villanos –con una explícita referencia a Cuba, a manera de poco sutil acusación- cuando la realidad era tan compleja como distinta. El régimen del dictador Siad Barre, derrocado a principios de la década de los noventa en medio de una sangrienta guerra civil, llevaba desde 1978 recibiendo armamento norteamericano, y a principios de los ochenta, unos diez años antes de los acontecimientos descritos en el filme, Estados Unidos exportaba masivamente armas convencionales a Somalia a cambio de facilidades para su Fuerza de Despliegue Rápido, diseñada para su intervención en el Golfo Pérsico. 

En algunas ocasiones, sin embargo, el publicitado carácter documental del filme parece traicionar su propio discurso ideológico. En el operativo fracasado de Mogadiscio, los guerreros occidentales terminan batallando contra toda la ciudad y masacrando a una buena parte. Ese dato capital no podía escamotearse en una película que se preciara de ser mínimamente fiel a la crónica periodística de Bowden. El 3 de octubre de 1993 los sobrealimentados soldados estadounidenses no combatieron contra un puñado de flacuchos: fue toda la población de la capital la que se les echó encima, festejando el simbolismo encarnado en la caída de los sofisticados helicópteros. De ahí que la impopularidad y absurdo de la intervención presuntamente “humanitaria” salte rápidamente a la vista del espectador. 

Y para terminar, una observación inquietante. El filme se despide con una escena en la que la cámara se sitúa en el lugar de uno de los cadáveres estadounidenses, envuelto en una siniestra bolsa oscura y cargado en un avión de transporte para ser repatriado.  La última imagen es la de la compuerta del avión cerrándose lentamente al sol de Somalia, hasta acabar en la negrura más absoluta. Proyectada muy oportunamente en medio de la ofensiva político-militar del gobierno Bush contra el “terrorismo internacional” tras los atentados del 11 de septiembre, ¿no sugiere el final de la película cierto sentimiento de orgullo herido y por tanto necesidad urgente de venganza? Un sentimiento que se presentaría como muy apropiado en estos días, cuando la opinión pública estadounidense podría volver a estremecerse en cualquier momento con noticias de bajas mortales de sus tropas en las actuales operaciones de Afganistán, Filipinas, Georgia, Yemen o la propia Somalia. Porque, con un pretexto bastante distinto, las tropas estadounidenses han vuelto a asomarse al escenario somalí, como si buscaran una segunda oportunidad para lavar su afrenta y redimirse. Quizá, después de todo, en este orden neocolonial que cada vez se perfila con mayor claridad, asistamos a una nueva batalla del Imperio contra los inevitables flacuchos. 

6/ OBJECIÓN FISCAL: OTRA VUELTA DE TUERCA PARA SEGUIR DECONSTRUYENDO IMPERIOS, Coordinadora Antimilitarista Noviolenta (Madrid) 

[Un año más, las redes antimilitaristas en el Estado español vuelven a proponer la desobediencia civil a los gastos militares, la objeción fiscal, como herramienta participativa de desmilitarización social. Esta vez, la propuesta parece cobrar mayor vigor en el contexto de movilización social contra la presidencia española de la UE, por un lado, y de auténtica remilitarización y guerra global, definitivamente desatadas desde los atentados de Nueva York. Para información técnica sobre la campaña puedes viistar estas direcciones: <www.sindominio.net/forozgz> - <www.nodo50.org/utopiacontagiosa> - <www.pangea.org/juspau/siof> - <www.sindominio.net/zerga-eragozpena>]

En las reuniones de Zaragoza y de Sevilla del “movimiento antiglobalización” se decidió promover, como campaña antimilitarista de este movimiento, la Objeción Fiscal (OF) al Gasto Militar y a la Política de Seguridad y Defensa de la UE. La Coordinadora Antimilitarista Noviolenta de Madrid, quiere hacer de esta campaña uno de sus trabajos prioritarios para el presente semestre. En este texto queremos explicar diversas razones por las que apoyar activamente esta lucha de desobediencia contra el gasto militar puede ser tan oportuno como eficaz. 

¿Qué es la Objeción Fiscal? 

La OF al Gasto Militar es una campaña política de desobediencia civil que consiste en proponer a las personas que, por diversos motivos, presentan la Declaración de la Renta (IRPF) que se nieguen a pagar un determinado porcentaje de ésta y que lo hagan manifestando públicamente en su Declaración que el motivo de esta negativa es su rechazo radical a financiar el Militarismo y el Gasto Militar, acompañando un documento en el que se hace saber al Ministerio de Hacienda que el dinero así detraído se ha desviado a un proyecto o colectivo que defiende otros valores. 

Como campaña de desobediencia civil, la OF tiene varias grandes líneas de trabajo en las que merece la pena detenerse: 

- Su pretensión es utilizar una obligación legal para darle la vuelta, instrumentalizándola a nuestro favor para hacer de ella un altavoz de nuestras reivindicaciones. Así, el principal objetivo de esta campaña desobediente no sería tanto el desvío de recursos desde las voraces arcas del Estado a las humildes huchas de nuestros grupos, sino una oportunidad más que no desperdiciamos para ejercer nuestra responsabilidad y compromiso político y seguir diciendo NO. - Permite denunciar el elitismo y secretismo con que se deciden los temas de defensa, en los que la opinión de la gente está secuestrada y ninguneada. - Proponemos a la sociedad que recupere el protagonismo con la mejor arma a nuestro alcance, la no servidumbre voluntaria, la desobediencia, la promoción de luchas sociales diferentes. - El momento de “declaración de los impuestos”, por ello, aparece como significativo pero no como el único momento ni el más importante. Los grupos que promueven OF buscan, sobre todo, aprovechar el primer momento, de debate y sensibilización, para llegar con sus propuestas, materiales, acciones, etc. a la calle. 

- La OF no busca una “legalización”, ya sea de un derecho a la exclusión del impuesto (que se me permita no contribuir a lo militar, pero que el Gasto Militar continúe incuestionado) o a la determinación de éste (que me permitan elegir si quiero Asuntos Sociales o Iglesia Católica, por ejemplo), ni busca un reconocimiento legal, sino aprovechar la fisura del sistema por medio de la desobediencia para promover una conciencia social diferente (otro mundo es posible). Rechazamos cualquier Prestación Sustitutoria que mantenga indemnes los principios neoliberales al uso y que pretenda canalizar (y anular entonces) nuestra disidencia. 

Orígenes y referentes 

La OF es una de las propuestas de desobediencia civil más antiguas que hoy existen en el Estado Español. Nació de los grupos antimilitaristas y noviolentos, principalmente del entorno del MOC, en los años 80; continúa desde entonces y se ha enriquecido durante todo este tiempo con las prácticas de la insumisión. Ello nos indica el talante y el contenido político que tiene la Campaña y nos permite diferenciarla de propuestas pintorescas que se han dado contra los impuestos, como puede ser la presunta “objeción” de los comerciantes a pagar determinadas tasas que graven su negocio etc. Hilando un poco más fino, “Objeción Fiscal” no sería la forma más propia de denominar nuestra práctica. Es algo más que una “objeción” pues aspira a la total abolición del Sistema Militarista, de igual manera que la Objeción de Conciencia al Servicio Militar derivó pronto en el Estado Español a la Insumisión contra el Militarismo y sus expresiones. Y no es propiamente “fiscal” puesto que parte y acepta (estratégicamente, eso sí) la obligación fiscal anual del pago de los impuestos directos, el llamado IRPF. Aunque sigamos hablando de OF, no debemos perder la perspectiva citada, sin olvidar ni renunciar a nuestra memoria y a nuestras utopías que, en cuanto tales, son todas necesariamente conquistables. 

Debemos indicar que la campaña de OF no deslegitima otras opciones ideológicas respecto a los impuestos y no implica la aceptación de la potestad estatal para imponernos este tipo de obligaciones, sino que pretende aprovechar una norma restrictiva (la del IRPF) para hacer de su desacato un motivo de lucha política y de argumentación contra las políticas militaristas del Estado y de la UE. La OF así se entiende como una propuesta estratégica y no como una cuestión de principios últimos de gente “sensible” que opta por “terceras vías” para salvaguardar reparos individuales. 

Algunas incertidumbres necesarias 

No proponemos la OF como solución mágica, absoluta e ingenua contra el Gasto (y el Fasto) Militar, sino como una lucha más dentro del amplio contexto de lucha contra los procesos de la globalización. Sólo ahí cobra sentido. Por eso también rechazamos el militarismo y su modelo de defensa, porque creemos que ni hay que defender lo que el militarismo defiende, ni cabe hacer una defensa del modo en que ellos la practican, ni hay ninguna razón que justifique el Gasto Militar y las estructuras militarizadas. En este sentido la OF también da noticia tanto de nuestro rechazo activo y desobediente a participar de su modelo, como de nuestra práctica, ya y ahora, alternativa. Y esto lo hacemos 1) con la propia desobediencia, 2) con nuestra participación política en determinadas luchas, 3) entregando el dinero “detraído” al Estado por medio de la OF a otras luchas y campañas que verdaderamente defienden lo que nosotr@s queremos defender, 4) con campañas estrictamente antimilitaristas, 5) con las propuestas de otro tipo que cada cual considere más oportunas. Todo esto tiene sentido siempre que nuestra resistencia se demuestre infagocitable. 

Las dudas nos pueden asaltar a la hora de decidirnos sobre si nos embarcarnos o no como objetoras/es fiscales. En un currículum militante ya saturado de por sí de múltiples propuestas e incertezas, ¿es la OF una más? Al contrario que con otras acciones germinales que últimamente se vienen articulando, aquí contamos ya con una experiencia de cerca de dos décadas. La duda de la eficacia y alcance político que la OF puede conseguir nos la responde el mismo Estado. Hasta ahora el porcentaje de objetoras/es fiscales perseguid@s ha sido irrisorio. Evidentemente eso tiene una lectura, y más cuando el Ministerio de Hacienda ha hecho un esfuerzo brutal desde la muerte de Franco por capilarizar con sus tentáculos toda manifestación económica perseguible. Si a las personas que han hecho pública su desobediencia, han alterado el impreso del IRPF, han detraido fondos, se han jactado de ello..., se les ha aplicado una medidísima represión selectiva es porque hay instrucciones superiores a las cúpulas del Ministerio de Hacienda para “no meneallo”. Es mejor perder una cantidad de dinero que meterse en harina y lanzar el debate político sobre los usos que al dinero de tod@s se le da. Se pierden dineros para mantener incólume el Dinero. Los Delegados de Hacienda a quienes llegan las cartas de declaraciones de OF las archivan a la espera de que esto no vaya a más. Para que el DINERO con mayúscula siga malversándose en Gasto Militar, el Estado renuncia a los dinerillos de la OF. Es el pequeño precio contable por hurtar el debate político: eso es lo que pretenden que les costemos. 

Los múltiples palos de ciego que hubo que dar para reprimir la Insumisión algo han enseñado a los gestores del palo y la zanahoria. Acudiendo a un viejo principio de origen medieval, empleado en estos reinos por tanto desde antiguo, aplican al asunto del IRPF eso del “Obedézcase, pero no se cumpla”. Una sencilla cuestión de suma y resta: costaría políticamente mucho más plantar cara a l@s desobedientes que los beneficios económicos que, hasta ahora, somos capaces de detraer. Esta perspectiva la hemos de tener presente para no acomodarnos en un rincón de transgresión consentida que, con la excusa de que a nosotr@s también nos conviene, vaciaría la carga de enfrentamiento radical a que la OF aspira. Ésta es una de las principales incertidumbres que tenemos delante: cómo sortear el silencio institucional y mediático aun sin una persecución masiva. Es una gran oportunidad –un gran reto- para afianzar un discurso que evite planteamientos nucleares victimistas y represivos y nos permita centrarnos en lo que realmente nos interesa: la abolición del Militarismo en todas sus expresiones. No queremos salir tan barat@s. 

En resumen, compañer@s, hemos de reconocer que no hemos ido tan allá. El propio Ministerio nos dio la pista hace tiempo con una de sus campañas. Si recordáis, la nueva teología/tecnología transmitida por todos los medios y soportes posibles de comunicación nos dijo, nos redijo y nos quiso hacer creer eso de que Hacienda somos tod@s. Humildemente no hacemos sino seguir aquí la máxima. Si es verdad que “tod@s” somos tod@s, l@s desobedientes exigimos nuestra cuota de participación en ese misterio ontológico. Como “tod@s” también ha de incluir a l@s desobedientes, más anclad@s al mundo real y cotidiano de lo que el Poder quisiera (con más posibilidades de participación, por tanto), ponemos nuestro granito de arena para que la desobediencia, la resistencia y la rabia no queden fuera de una manifestación tan ecuménica como la fiscal. Pero siempre incordiando. Un granito de arena con vocación de montaña previsible, desde cuyas cimas sigamos deshaciendo Imperios, atisbando que Otro mundo es posible, superando los mezquinos horizontes a los que nos abocan ierrepeefes, tristes ministerios, siglas variadas y caridades dirigidas o, en el mejor de los casos, voluntaristas. Y no vamos a perder oportunidades de demostrarlo. Incluso en el IRPF: desde él, a pesar de él, contra él, sin él, o por encima de él, serenamente insistimos: Ni una mujer, ni un hombre, ni un euro para la guerra. Objeción Fiscal por una Europa desmilitarizada. 

7/ ... NI EJÉRCITO PROFESIONAL SUSTITUTORIO, José Luis Gordillo

[Los dos textos siguientes son parte de la colección de artículos que aparece en el libro "En legítima desobediencia" (ver noticia más arriba), en concreto, en la sección "Sobre el ahora y el después". Escritos hace 13 y 8 años, respectivamente, conservan completamente su validez como anticipaciones de un futuro inmediato, "post-insumiso", de la acción antimilitarista y desobediente, que todavía está cobrando forma. José Luís Gordillo es catedrático de Filosofía del Derecho en la Universitat de Barcelona, autor de "La objeción de conciencia" (Paidós, Barcelona, 1993), y miembro del equipo editorial de las revistas En Pie de Paz y Mientras Tanto. El artículo fue publicado originalmente en En Pie de Paz nº 12, enero/febrero/marzo de 1989; pág. 5.]

Ahora que el asunto de la OC ha saltado a la primera página de los periódicos y se ha convertido en un tema de debate público resulta bastante indignante la aparente comprensión hacia los objetores que muestra la prensa liberal o el CDS y su interés en aprovechar el asunto para reivindicar un ejército profesional. Merece la pena por ello insistir una y otra vez en que, desde un punto de vista antimilitarista e igualitarista, tampoco se está de acuerdo en la propuesta liberal de suplantar el SMO por un ejército profesional.

La reivindicación de un ejército profesional, por parte de los liberales, es muy funcional además a la creciente necesidad de los ejércitos de la OTAN de dotarse de personal especializado y cualificado para el manejo de sus tecnificadas máquinas de guerra o para sus operaciones de «despliegue rápido e intervención inmediata» en cualquier punto del planeta en donde peligren los intereses del bloque occidental capitalista. Algunos militares españoles ya lo declaran sin demasiados tapujos. Por ejemplo Miguel Alonso Baquer -General de Infantería y ex profesor de Historia del Arte (sic) de la Guerra en la Escuela de Estado Mayor- afirma en un reciente libro suyo (Estrategias para la Defensa. Los elementos estratégicos de la situación militar en España, Instituto de Estudios Económicos, Madrid, 1988) que una de la «preferencias de nuestra estrategia actual de defensa» consiste en la «... inmediata disponibilidad, en caso de conflicto bélico, del sector profesional de la sociedad que haya sido expresamente preparado para la lucha armada -fuerzas de intervención inmediata- durante los periodos de paz, sobre la romántica esperanza en el éxito de una movilización de masas» (pág. 39). La misma idea está formulada con más claridad unas páginas después: «El problema estratégico español, con todas las salvedades que en gracia al principio de incertidumbre se quieran introducir, está incardinado, caso de apertura de un periodo agudo de conflictividad, en tres direcciones preferentes:

» (...) - Más hacia la selectiva convocatoria de combatientes (ejército profesional) que hacia la movilización omnicomprensiva de recursos (ejércitos de masas)» (pág. 54). 

Las palabras de este ex profesor de la Historia del Arte (posmoderno arte, ciertamente) del matar institucionalizado, invitan a reflexionar, dicho sea de paso, sobre la excesiva importancia que se concede a la abolición de la conscripción entre algunos sectores del movimiento de objetores. Abolir la conscripción aisladamente y sin un crecimiento social de la hegemonía antimilitarista nos dejaría -desde un punto de vista radicalmente pacifista- donde estamos.

Pero volviendo a lo que nos ocupa, lo más repugnante de esta actitud liberal, aparentemente comprensiva con los objetores de conciencia, es la caracterización que hacen de su alternativa de ejército profesional como de «mili voluntaria». 

Afirmar esto implica callar que una de las principales perversiones morales del capitalismo ha consistido desde siempre en conseguir coactivamente el aislamiento como carne de cañón de los propios explotados en el aparato de fuerza encargado de garantizar violentamente la reproducción histórica de su propia explotación. Y que esta coacción puede ser directa, como en el Servicio Militar obligatorio, pero también derivada de las condiciones de desigualdad y empobrecimiento que se dan en el sistema capitalista. Así la policía (el ingreso a la cual es «voluntario») de los distintos Estados está siempre y mayoritariamente integrada por personas procedentes de los sectores pobres y marginales de la sociedad. En España, por ejemplo, muchos policías y guardías civiles son andaluces, extremeños o gallegos pobres. En Italia los carabinieri son en su mayoría «terronis», como llaman con evidente racismo los milaneses y los turineses a las personas provenientes del sur del país que quieren escapar de la miseria.

La tarea policial de matar o repartir mamporros, es un trabajo sucio y «desagradable» del que se encargan «voluntariamente» en las sociedades clasistas quienes no pueden conseguir otro trabajo, los pobres y marginados de  siempre por pura necesidad de supervivencia. Por esa necesidad de supervivencia que no permite demasiados lujos morales. 

Y esos son los que en EE.UU. forman el grueso del ejército profesional después de haber sido abolida la conscripción.

Llamar a eso «voluntario» es propio del liberalismo de un Milton Friedman, quien en su día también reivindicó la sustitución del ejército de leva por un ejército profesional «voluntario» («Why not a voluntary army?», en The Draft, Sol Tax (ed.), University of Chicago Press, 1967), pero no tienen nada que ver con un pacifismo antimilitarista o igualitarista. 

Además, en las actuales circunstancias y en sociedades hedonistas y crecientemente despolitizadas como la nuestra, la plena profesionalización del ejército puede dar lugar a situaciones como la descrita por un profesor norteamericano en el número 53 de "La puça i el General". 

Este profesor había combatido en la guerra del Vietnam para pasar más tarde a adoptar una posición crítica frente a la misma. Durante la crisis de los rehenes iraníes, por curiosidad, pidió a sus alumnos una votación a mano alzada para saber cuántos de ellos apoyarían una guerra norteamericana contra Irán. La inmensa mayoría estaba a favor de la guerra. A continuación preguntó cuántos serían favorables al retorno del Servicio Militar obligatorio. La inmensa mayoría estaba en contra. Es decir, al igual que Dan Quaile o Sylvester Stallone (evasor asimismo de la conscripción durante la guerra del Vietnam según explica el mismo profesor), todos eran muy patriotas a condición de dejar las faenas de matarife a los que siempre han hecho los trabajos sucios y desagradables.

Por eso, junto a la reivindicación de la abolición de la conscripción militar y dándole tanta o más importancia si cabe, es preciso insistir incansablemente en que por razones de ética pacifista o igualitaria no se quiere ni Servicio Militar obligatorio ni ejército profesional sustitutorio, sino la abolición de todos los ejércitos. Más que nada para que no se nos confunda con «liberales» como Fernando Savater o Adolfo Suárez o el citado Milton Friedman, con los cuales por supuesto no tenemos nada en común.

8/ PARA QUE LA INSUMISIÓN NO MUERA DE ÉXITO, Rafael Sainz de Rozas

[Rafael Sainz de Rozas es coautor de varios libros sobre la objeción de conciencia y la insumisión, como "Objeción e insumisión: claves ideológicas y sociales" (Fundamentos, Madrid, 1992), o "La Insumisión: un singular ciclo histórico de desobediencia civil" (Tecnos, Madrid, 1998). El artículo fue publicado originalmente en En pie de paz, nº 33 (verano 1994)]

La deslegitimación de todo lo militar que actualmente se vive en nuestra sociedad, con ser evidente, está lejos sin embargo de anticipar el objeto que los antimilitaristas pretendemos con nuestras campañas : una defensa sin ejército y una sociedad desmilitarizada. A pesar de ello, a veces tendemos a conformarnos con resaltar la clara falta de sintonía entre la opinión de la sociedad y la política del gobierno en materia militar. Como si con ello quedase probado que éste sería un país antimilitarista con sólo tener un gobierno sensible a las demandas de la ciudadanía.

Es cierto, resulta encantador ver a aquel Teniente General que hace poco se quejaba patéticamente de que su parroquia fuese un semillero de objetores, donde los grupos jóvenes elaboraban documentos en que se señalaba al ejército como causa de las guerras. Proliferan los cursos de Educación para la Paz (hasta la LOGSE la ha incluido como parte del diseño curricular), nadie quiere ir a la mili ni cobrando, y la desobediencia civil a la ley de objeción hace imposible poner en marcha de forma efectiva la prestación social sustitutoria, así como la represión ejemplarizante de los insumisos.

Pero no es menos cierto que todo ello se produce en un contexto especialmente favorable : un servicio civil desprestigiado, unas fuerzas armadas sin tradición de defensa de la democracia, una falta de conciencia social sobre la “necesidad”  de defensa militar, e incluso un individualismo imperante que ve ajeno cualquier referente colectivo que vaya más allá de intereses particulares, o, a lo más, corporativos. Ante este panorama, no es descabellado pensar que los/as antimilitaristas estamos viviendo el “éxito” actual hasta cierto punto “de prestado”.

Imaginemos que, por una vez, los rectores de la política militar española cuenten con el suficiente margen material —es decir, que no tienen cortapisas de carácter presupuestario, ideológico, o de oportunidad política— como para comportarse con inteligencia y eficacia ante la ola pacifista que nos invade. Imaginemos que completan en unos años el programa de profesionalización del ejército. Que consiguen ir asimilando la estructura de las FAS a la del resto de países de la Unión Europea Occidental, de modo que participen —y vendan esa participación a través de las correspondientes campañas de imagen— en operaciones dirigidas a actuar sobre los focos de inestabilidad definidos en el modelo de fuerzas armadas aprobado en junio de 1991: Europa Oriental, la amenaza del Sur y en general cualquier situación “que ponga en peligro la defensa de los propios intereses y de la acción política que la potencia económica de Europa requiere”.

¿Qué sería entonces de las propuestas pacifistas? Tenemos por un lado los modelos “realistas”, del que es dignisimo exponente el diseñado por Vicenç Fisas: unas fuerzas armadas reducidas, defensivas y profesionalizadas, al servicio de operaciones de “mantenimiento de la paz” bajo los auspicios de una Organización de las Naciones Unidas verdaderamente democratizada.

Por otro lado, están las que plantean directamente la abolición de los ejércitos. Si bien se trata de una reivindicación tradicional de una parte del Movimiento por la Paz, han conocido un mayor auge a raíz de experiencias como la del referéndum en Suiza, y entre nosotros, al calor de los valores difundidos en torno al rechazo juvenil de la mili. Valores que son asumidos por gentes de toda edad y sexo. No podía ser de otro modo, pues la popularización de la insumisión no ha consistido —no sólo— en la existencia de un cierto número de desobedientes civiles, sino, sobre todo, en su capacidad para conectar con todo tipo de iniciativas sociales de lucha contra la injusticia. Son ellas (sindicatos, organizaciones del mundo de la cultura, de preservación del medio ambiente, de lucha contra la marginación, de solidaridad con el tercer mundo...) las que vienen llenando de contenido el “objeto” de la defensa desde el que se aboga por la desaparición de las estructuras militares, por resultar tales estructuras inútiles frente a las amenazas de las que hay que defender los bienes colectivos.

Sin embargo, no podemos ignorar el hecho de que dicha popularización ha llevado a que el sistema militar vigente sea cuestionado por un sector de la población que no participa de esos valores. Esa mayoría desideologizada e individualista ante la que está deslegitimada una prestación obligatoria como es la mili, pero que sería fácilmente reconducible hacia el apoyo a un sistema eficaz, moderno y europeo de defensa. Sobre todo si se logra presentar de forma creíble como garantía de unas ciertas formas económicas y de participación política. De todo aquello que nos mantiene dentro de un sistema acaso mejorable, pero ciertamente “el mejor de los posibles”. No parece descabellado pensar que la política gubernamental ha de ir en esa línea. Y que tiene garantizado un cierto “éxito” entre quienes participen de esta concepción de la “seguridad”. 

Sin embargo, ello no debería preocuparnos porque no significaría la perdida de un apoyo real a los objetivos últimos que debemos plantearnos. No podemos olvidar que toda alternativa al “cómo” hay que defenderse debe ir acompañada de una puesta en cuestión del “qué” hay que defender. Incluso las propuestas pacifistas más “realistas”, como la de “defensa 2001" de Fisas carecerían de atractivo para quienes no estén dispuestos a llevar hasta este punto su análisis. Y es que mientras no sea realista, por ejemplo, esperar un replanteamiento de las relaciones entre los estados que parta de la dignidad de las personas, más que de las estructuras de poder realmente existentes, no hay razones para entender menos utópicas estas propuestas que las que plantean directamente la abolición de los ejércitos.

Puede decirse que las luchas por la despenalización de la insumisión y por la abolición de la mili han logrado sus objetivos “técnicos”. Ahora es cuestión de tiempo —corto, por interés del propio gobierno— el que maduren los resultados. El reto que se nos presenta es lograr que esos sectores que nos vienen apoyando lo hagan desde los valores que dan sentido a estas campañas. En la medida en que lo consigamos, la previsible transformación del ejército no redundará en una recuperación de su imagen ante la sociedad. Que lo que vayamos aboliendo sean los valores militares. Lo demás vendrá por añadidura. Y no al revés.

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