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GIUV2016-342
Las sociedades modernas están marcadas por múltiples factores que evidencian la diversidad, especialmente en el ámbito cultural y religioso. Entre ellos claramente los flujos migratorios pueden considerarse como uno de los que generan mayores tensiones en el tejido social, traspasando el estricto ámbito de la extranjería (en la medida en que los inmigrantes se asientan y pasan a ser nacionales) y obligando a un análisis o estudio integral desde una dimensión intercultural. Frente a los retos que plantea la gestión de la diversidad en perspectiva jurídico-política, suelen ofrecerse soluciones reduccionistas, basadas especialmente en el miedo al otro, que en lugar de incentivar la cohesión social contribuyen a su fragmentación. Especialmente en tiempos de crisis (no sólo económica, sino también de valores comunes compartidos), cuando determinados sujetos se sienten amenazados o discriminados, surgen conflictos que dificultan la vida en común. Dichas tensiones se traducen, en más ocasiones de las deseables, en un repliegue identitario o un frenesí securitario, que acoge desde manifestaciones culturales o religiosas hasta prácticas incompatibles con los derechos humanos y...Las sociedades modernas están marcadas por múltiples factores que evidencian la diversidad, especialmente en el ámbito cultural y religioso. Entre ellos claramente los flujos migratorios pueden considerarse como uno de los que generan mayores tensiones en el tejido social, traspasando el estricto ámbito de la extranjería (en la medida en que los inmigrantes se asientan y pasan a ser nacionales) y obligando a un análisis o estudio integral desde una dimensión intercultural. Frente a los retos que plantea la gestión de la diversidad en perspectiva jurídico-política, suelen ofrecerse soluciones reduccionistas, basadas especialmente en el miedo al otro, que en lugar de incentivar la cohesión social contribuyen a su fragmentación. Especialmente en tiempos de crisis (no sólo económica, sino también de valores comunes compartidos), cuando determinados sujetos se sienten amenazados o discriminados, surgen conflictos que dificultan la vida en común. Dichas tensiones se traducen, en más ocasiones de las deseables, en un repliegue identitario o un frenesí securitario, que acoge desde manifestaciones culturales o religiosas hasta prácticas incompatibles con los derechos humanos y fundamentales, que han de ser acometidas desde el ámbito normativo y jurisprudencial, pero también desde políticas públicas de carácter preventivo. La miscelánea de ámbitos problemáticos de intervención a la hora de afrontar la diversidad, hace imposible agotar una temática tan compleja y dinámica, lo cual exige acotar espacialmente el ámbito de estudio y buscar modelos o pautas que puedan ofrecer soluciones duraderas en aras de una integración social imprescindible para el fortalecimiento del Estado de Derecho. Por ello, el proyecto MULTIHURI, desde un estudio multidisciplinar y partiendo de su experiencia previa, se centra en analizar cuatro estados europeos: España, Francia, Italia y Reino Unido, y propone compararlos con una realidad jurídico-política a priori diferente, al menos en su trayectoria, como la de Canadá, en el intento de encontrar mecanismos que de forma bidireccional permitan enfrentarse a los conflictos culturales y religiosos que pueden comprometer la paz social. En efecto, en el mencionado contexto europeo las denominadas políticas de integración de (o con) los inmigrantes no han producido los resultados esperados ni han impactado en la población para generar un clima de respeto y garantía de los derechos humanos. Más bien al contrario, los cada día más acuciantes desafíos identitarios propios de la diversidad, el vínculo de éstos con el orden público o los principios fundamentales de los modernos Estados democráticos de Derecho (como la igualdad, el pluralismo o la laicidad) y su relación con sentimientos latentes como entre otros, el de reivindicación nacional, ponen en evidencia las dificultades a la hora de establecer valores comunes en un mundo fragmentado. Se hace por tanto imprescindible, como ya ha puesto de relieve el Tribunal Europeo de Derechos Humanos en su jurisprudencia, construir un modelo de convivencia en sociedades multiculturales, diversas y especialmente marcadas por el impacto de los flujos migratorios, que atienda, como guía de articulación normativa y de políticas públicas, al estricto respecto a los derechos humanos desde sus estándares internacionales como base del Estado democrático de Derecho. Vid. http://www.multihuri.com/es/
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- Análisis y comparación de los procesos que llevan a la exclusión social y generan conflictos en sociedades multiculturales, proponiendo alternativas.
- Derechos humanos, inmigración y asilo. Análisis del marco normativo y las políticas migratorias y de asilo en la Unión Europea, desde la perspectiva del respeto y la garantía de los derechos humanos atendiendo a los estándares internacionales de protección exigibles.
- Políticas de integración y convivencia intercultural. Estudio de las dinámicas de convivencia en contextos de multiculturalidad significativa, con especial atención a las políticas de integración, los modelos de gestión de la diversidad cultural, la promoción de la interculturalidad y los conflictos asociados a la desigualdad y a la xenofobia.
- Diversidad religiosa. Estudio de las dinámicas de convivencia y diálogo interreligioso en sociedades diversas con especial atención a la garantía de la libertad religiosa en contextos de xenofobia y rechazo hacia las minorías. Análisis del impacto de la islamofobia en las sociedades europeas.
| Nombre | Carácter de la participación | Entidad | Descripción |
|---|---|---|---|
| Angeles Solanes Corella | Director-a | UVEG-Valencia | Catedràtic-a d'Universitat |
| Equip d'investigació | |||
| Jaime Bonet Navarro | Membre | UVEG-Valencia | Titular d'Universitat |
| Albert Mora Castro | Membre | UVEG-Valencia | Professor-a Contractat-da Doctor-a |
| Ana Isabel Vázquez Cañete | Membre | UVEG-Valencia | Professor-a Permanente Laboral Ppl |
| María José Aguilar Idáñez | Col·laborador-a | UCLM-Castilla-La Macha | Catedràtic-a d'Escola Universitària |
| Bridget Anderson | Col·laborador-a | GBR-UOxford | Professor-a Titular d'Universitat |
| Pierre Bosset | Col·laborador-a | CAN-UQAM | Professor-a Titular d'Universitat |
| Géraldine Galeote | Col·laborador-a | FRA-Uparis-sorbonne | Professor-a Titular d'Universitat |
| María Isabel Garrido Gómez | Col·laborador-a | UAH-Madrid | Catedràtic-a d'Universitat |
| Letizia Mancini | Col·laborador-a | ITA-UMilano | Professor-a Associat-da |
| Elena Mut Montalva | Col·laborador-a | UVEG-Valencia | Titular d'Universitat |
| Mario Ruiz Sanz | Col·laborador-a | URV-Tarragona | Professor-a Titular d'Universitat |
| Lourdes Santos Pérez | Col·laborador-a | USAL-Salamanca | Professor-a Contractat-da Doctor-a |
