GIUV2021-498

No Determinada

• La investigación que presentamos es el resultado de un largo y laborioso trabajo científico por parte del investigador principal y de sus miembros, que, si bien cuenta con algunos jalones en forma de monografías y artículos (dos monografías sobre medios de comunicación en relación con el terrorismo, dos monografías sobre el cine documental y la criminalización de los mapuche en Chile, varios libros colectivos sobre terrorismo y comunicación y artículos sobre cuestiones parciales y terrorismos concretos que van desde el terrorismo de ETA y el terrorismo islamista a las Brigadas Rojas en relación con el cine, pasando por Sendero Luminoso o el caso de los indígenas mapuches en Chile), es la primera vez que alcanza una historización y teorización vertebradoras en relación con la categoría del perpetrador.
• La hipótesis de partida establece que la mayoría de las imágenes que han representado a los perpetradores del terrorismo sigue el objetivo de lograr la màxima espectacularización o bien alcanzar el máximo poder de persuasión. Para ello es necesario realizar un anàlisis exhaustivo que saque a la luz los mecanismos con los que la imagen mecánica se refiere a este fenómeno. Se pretende realizar así un estudio específico de algunos casos mediante metodologías cualitativas y cuantitativas que puede matizar este estado de las cosas atendiendo que tanto el cine norteamericano sobre este tema como los vídeos de buena factura confeccionados por ISIS o las fotografías sobre perpetradores del terrorismo de los años setenta están actuando como revulsivo de captación de muchos jóvenes en Europa atraídos por la idealización de un conflicto y sus agentes. Pero, a la vez, se pretende establecer la hipótesis de partida de que gran parte de estas imágenes constituye un sólido filón propagandístico que contradice los fines para los cuales fue construido. El establecimiento de un mundo maniqueo en donde los americanos se presentan como liberadores y el mundo árabe es el mundo de las malas artes, el terrorismo y la crueldad no se corresponde con la realidad. El mundo de gudaris guerrileros del terrorismo de los setenta ha transformado su significación y ha forjado un discurso reduccionista que ha hecho de las imágenes laudatorias, imágenes acusatorias. El proyecto, por este motivo, pretende analizar tanto el corpus de películas sobre el tema como la propaganda establecida en forma de vídeos y fotografías aparecidas en prensa general y publicacions generades por los propios perpetradores.
• El proyecto que aquí se presenta pretende analizar un tema de profunda significación, no sólo en el ámbito hispánico, sino también en la escena internacional: la representación del terrorismo en a partir de la imagen del perpetrador. En concreto, el proyecto se articula en cinco ejes:
• 1. El terrorismo árabe actual y su incidencia en la imagen desde los vídeos creados por los propios perpetradores como su representación en el cine desde los años sesenta tomando como punto de partida La batalla de Árgel (1962). A cargo de los doctores Veres, Sánchez y Díaz. Para ello realizarán una búsqueda en los repertorios del Memorial de Víctimas del terrorismo, la Biblioteca Islámica de la AECI en Madrid. En segundo término, se realizarán búsquedas más concretas en Google y otros buscadores.
• 2. La representación de la imagen del perpetrador del terrorismo de ETA a partir de la multitud de imágenes creadas por el propio grupo terrorista, así como su representación en cine y fotografía. Esta tarea corre a cargo de los doctores Veres y Martínez a través de las publicaciones presentes en Lazkao y Vitoria.
• 3. Como atención a otras situaciones dentro del ámbito europeo se atiende al caso italiano y la presencia de distintos grupos terroristas como Brigadas Rojas o Lotta Continua en revistas como Potere Operaio, Rosso o Autonomía y su culto icónico a la representación de la violencia, así como su presencia en el cine italiano desde los años sesenta (Veres, 2018). Los doctores Veres y Re realizarán el análisis de revistas y películas en este terreno a partir de los fondos de la Fundación Feltrinelli en Milán y el Instituto Ettore Lucini de Padua en donde se encuentras ejemplares únicos de la colección completa de publicaciones como Potere Operaio, Lotta Continua o Autonomia.
• 4. Por otro lado, se atiende a la situación latinoamericana con el estudio del actual indigenismo en Chile, la presencia de la violencia en grupos como la Plataforma Coordinadora Arauco-Malleco y su presencia en el cine documental en plena efervescencia en Chile desde los años ochenta. Esta tarea corre a cargo de Los doctores Del Valle y Browne, desde Chile en el Centro de Estudios Indígenas de Temuco.
• 5. Y por último el proyecto abarca el uso de la imagen en México, a cargo de la doctora Díaz Cerveró, desde esa doble perspectiva de la imagen creada por perpetradores y su posterior representación icónica que incluye el proceso del Chapo Guzmán.
• Sobre estos cinco ejes los miembros residentes en Europa del equipo realizarán mediante estancias breves, como se ha indicado, la correspondiente búsqueda bibliográfica para abordar objetivos más concretos. Los profesores de Latinoamérica aprovecharán sus propios centros de documentación para trabajar con las correspondientes fuentes bibliográficas y documentales. Sus centros fundamentales de documentación serán el Centro de Estudios Indígenas de la Universidad La Frontera en Temuco así como las hemerotecas de la Universidad Austral de Chile y la Universidad Panamericana de Guadalajara-México. Con la finalidad de poder abarcarlo se plantean los siguientes objetivos:
• 1. Análisis de la violencia y las masacres provocadas por el terrorismo y representadas en imágenes.2. Estudio de cómo las imágenes circulan, se recodifican y se incluyen en discursos propagandísticos o sin finalidad política inicial. Análisis de los distintos formatos como fotografía, cine, televisión y su desarrollo y extensión a lo largo del tiempo.3. Análisis de la diferente apreciación de las imágenes al variar el discurso, su reutilización y la distinta contextualización espacial y nacional de esas imágenes con la consecuente resemantización del sentido.4. Influencia de esas imágenes en la historia, en la construcción del discurso histórico y su uso interesado en la construcción del relato y de la memoria al distinguir entre héroes y villanos, terroristas y luchadores por la libertad. Representación social de la realidad: iconos del conflicto.5. Análisis de la hiperbolización y espectacularización. Tratamiento del dolor, de la víctima y el verdugo: procesos de inversión. Polarización actancial y maniqueísmo: criminalización del enemigo y adjudicación de roles. Tratamiento del dolor, de la víctima y el verdugo: procesos de inversión. Creación del héroe y del enemigo mediante la identidad negativa. Fórmulas visuales de violencia y de criminalización.6. Elaboraración un elenco de estereotipos de la perpetración en el terrorismo tanto femeninos como masculinos y fórmulas visuales de violencia y de criminalización. Análisis desde una perspectiva de género del estereotipo femenino y su posible uso como icono propagandístico, así como la presencia del colectivo LGTBI en la imagen con presencia del terrorismo.7. Analisis de los espacios de atentados y masacres terroristas incluyendo memoriales e imágenes conmemorativas.

• Terrorismo y comunicación. Se pretende estudiar el fenómeno terrorista a través de su representación en los medios de comunicación. Este planteamiento incluye las representaciones en prensa, cine, televisión, fotografía y vídeo.