• Observaciones: Huellas cuadrupedales quiere decir huellas de cuadrúpedo. Notemos que "huellas", en la primera cuarteta, "espumas", en la segunda, y "pedazos", en la tercera, son complementos de violos, en la cuarta.
  
  "Abrenuntio" (Yo reunucio [al diablo]) era la expresión latina con la que la Iglesia expresaba o exigía la renuncia al diablo. Coloquialmente se usaba para rechazar algo que causaba espanto. Por ejemplo, cuando le explican a Sancho Panza que debe azotarse para desencantar a Dulcinea, su respuesta es "¿azotarme yo...? ¡Abernuncio!" La pronunciación defectuosa de Sancho (también era frecuente avernucio) indica que la gente de poca cultura usaba la palabra sin entenderla realmente, y así es fácil que se reinterpretara como sustantivo o adjetivo, con el sentido de cosa horrible. Por eso Góngora llama burlescamente abrenuncio al león, abrenuncio coronado, porque el león es el rey de los animales.
  
  En ese momento el león bramó a lo lejos, pero no asustó a Píramo inmediatamente, sino que lo asustará un poco después cuando lo asocie con el manto de Tisbe. Por ello el bramido fue un anuncio de un susto posterior, como cuando las campanas de una iglesia tocan a vísperas de una fiesta, es decir, anuncian la fiesta del día siguiente. Bajo esta comparación, el bramido del león toco a vísperas de susto.
  
  En la segunda cuarteta Góngora llama al león "signo, rugiente pompa de julio", en alusión a que en el mes de julio es cuando el Sol entra en el signo zodiacal de Leo. Se trata de un ejemplo más de metáfora invertida: usualmente se llama león a una constelación cuya forma sugiere esta imagen, pero Góngora usa la constelación para referirse metafóricamente a un león real. Píramo vio la saliva del león, que aparecía sobre la hierba más sangrienta aún que cuando el león la babeó. Evidentemente es una hipérbole. Hay que entender que las babas del león conseervaban toda la sangre con la que estaban mezcladas cuando cayeron sobre la hierba. La construcción es: [Píramo vio] las espumas que la hierba expuso más sangrientas que [sangrientas] las babeó el signo, rugiente pompa de julio.
  
  Etimológicamente, algo es indigno cuando no se merece. El velo de Tisbe no merecía haber sido destrozado de esa manera. Difusos significa dispersos. Esta cuarteta contiene varios juegos de palabras. Un retablo es una pintura de motivo religioso. Esto justifica que se llame a Tisbe el retablo de Píramo (la imagen que adora, como si fuera una virgen o una santa), pero también se llamaba retablos a las representaciones teatrales de historias sagradas, y a los teatros de títeres, lo que había dado lugar a la expresión "correr el velo al retablo" en el sentido de "echar el telón a la función religiosa" o, figuradamente, "olvidarse de la religión". Esto refuerza la metáfora Tisbe-retablo, pues así el velo de Tisbe era el velo del retablo de Píramo. Como las escenas religiosas representadas en los retablos eran dolorosas (martirios de santos, la crucifixión, lamentaciones de María, etc), cuando alguien tenía muchos problemas se decía de él que era un retablo de duelos. Por eso dice Góngora que Tisbe, a estas alturas, se había convertido ya en un retablo de duelos para Píramo, un retablo que representaba a Tisbe muerta por un león. La construcción es: [vio] los pedazos del velo de su retablo, que [al cual yo, el narrador,] ya juzgo [retablo] de sus duelos.
  
  Al ver todos estos "testigos", Píramo se quedó de piedra. Lisipo era un famoso escultor, el único al que Alejandro Magno autorizó para esculpirlo. Antiguamente era habitual ensalzar las obras de un escultor diciendo que no parecían esculturas, sino más bien estar vivas. Por eso Góngora dice aquí que "[el] mármol obediente al duro cincel de Lisipo no desmintió tanto ya [en otro tiempo] lo esculpido como Píramo [desmintió] lo vivo", es decir, el parecido de Píramo con una estatua era superior al de una estatua de Lisipo con un ser vivo.
  
  La pose de Píramo como estatua no es muy elegante. Debió de inclinarse hacia delante para ver de cerca los indicios y, para mantener el equilibrio, levantó una pierna hacia atrás, de modo que, al quedarse petrificado, se quedó sobre una pierna, como una grulla.
  
  Un bulto es un paquete, y también una estatua. Píramo, petrificado, tenía características de bulto en cualquiera de los dos sentidos.

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