• Observaciones: La construcción de la primera cuarteta es: Sabrosos granates fueron o testimonio o tributo de cuanto humor purpúreo se bebió el blanco moral. Los sabrosos granates son las moras, que adquirieron su color granate como testimonio o tributo de la sangre que se bebió el moral. La idea de tributo (multa, condena) enlaza con lo dicho en los versos 25-28.
  
  Reverendos significa respetables, pero "reverendo padre" es un tratamiento eclesiástico.
  
  La construcción de las dos últimas cuartetas es: Sus muy reverendos padres, arrastrando luengos lutos con más colas que cometas, con más pendientes que pulpos, ocuparon jaspes, y [jaspes] de más colores que un disimulo áulico, en su huesa, que el sirio llama sepulcro.
  
  En el diccionario de Covarrubias se lee "Cuando alguno trae el manteo desarrapado por bajo, decimos que trae más rabos que un pulpo." Los largos vestidos de luto de los padres de Píramo y Tisbe tenían largas colas y muchos flecos. En suma, que los padres iban muy emperifollados el día del entierro.
  
  "Ocupar" tenía en latín en sentido de emplear el dinero en algo. Dice, pues, que los padres de Píramo y Tisbe emplearon jaspes multicolores en la tumba de los amantes. El jaspe es una variedad de mármol veteado.
  
  Áulico significa "de la corte". El cortesano es como un camaleón que adopta el color que más le conviene en cada momento para agradar a los poderosos. Un disimulo áulico tiene todos los colores necesarios para agradar a unos y a otros.
  
  Los dos últimos versos contienen una réplica de Góngora a los críticos que han comparado su lengua con el alemán, el turco, el polaco o el vasco. Si decir "joven" en lugar de "mancebo" es hablar en polaco, entonces decir sepulcro en lugar de huesa bien puede tacharse de hablar en sirio. Sin embargo, sepulcro era un cultismo comúnmente aceptado, porque aparecía habitualmente en contextos religiosos.

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