Psicología Política, Número 3, Noviembre 1991

ARTÍCULOS

Perspectiva Socio-Económica de la Fricción [PDF] A. Etzioni	7-25
Una orientación para la Psicología Política en América Latina [PDF] M. Montero	27-43
¿Existe una Terapia para las Cosmologías Patológicas? [PDF] J. Galtung	45-64
"No te preocupes, se feliz": Satisfacción con la Vida y Política [PDF] Steven A. Peterson	65-75
Reflexiones sobre "El Orden Mundial" [PDF]	77-95
Kenneth Gergen	79-84
Elena Ibáñez	85-89
William F. Stone	91-95
DOCUMENTACIÓN E INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA [PDF]
Recensión de libros: Coordinado por G.Pasquino
Raimondo Catanzaro: La Politica della Violenza; Raimondo Catanzaro: Ideologie Movimenti Terrorismi; Donatella della Porta: Il Terrorismo di Sinistra [PDF] C. R. Aguilera de Prat	99-11
INTERCAMBIOS CIENTÍFICOS [PDF]	115-123
Boletín de Psicología	115
Political Behavior	117
Fe de erratas del número 2	123

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Resúmenes

Psicología Política, Nº 3, 1991, 7-25

PERSPECTIVA SOCIO-ECONÓMICA DE LA FRICCIÓN

Amitai Etzioni

Universidad George Washington

RESUMEN

La cantidad de fricción, la facilidad y rapidez con la que pueden introducirse los cambios socio-económicos son fundamentales para la evaluación de la política impulsada y perseguida en diversos países postcomunistas desde 1989. La fricción (psicológica, sociológica, política) es una variable importante de las ciencias sociales. Desde el punto de vista socio-económico, se debe suponer que la fricción es alta en la mayoría de los cambios. Empujar a las sociedades post-comunistas para que cambien hacia el capitalismo duro es ignorar la inestabilidad social inherente (que llevó a los países occidentales al capitalismo del bienestar) de tales sistemas, y provocar tensiones sociales que son explosivas y que contribuirán a eliminar tanto las instituciones democráticas como el impulso hacia el capitalismo.

ABSTRACT

The extent of friction, the ease and the speed, with which socioeconomic changes can be introduced, are pivotal to the evaluation of the policies pursued and urged on various post-communist countries since 1989. Friction (psychological, sociological, political) is a major social science variable. The beginning assumption in socioeconomics should be that friction is high for most changes. To urge post-communist societies to shift to raw capitalism is to ignore the inherent social instability (which led all Western countries to welfare capitalism) of such a system, and to invite social tensions that are explosive and will contribute to removing both democratic institutions and --the drive to capitalism.

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Psicología Política, Nº 3, 1991, 27-43

UNA ORIENTACIÓN PARA LA PSICOLOGÍA POLÍTICA EN AMERICA LATINA

Maritza Montero

Universidad Central de Venezuela

RESUMEN

La Psicología Política en América Latina presenta tres modos de producción: 1) el de una política inconsciente o implícita, 2) el de la política consciente o explícita y 3) el de la psicología política de fenómenos políticos. Se analiza el problema de la definición de la subdisciplina para plantear una orientación que la define como una psicología de la liberación. En esta orientación se define el rol del psicólogo como agente de cambio social, y se plantea como objetivos: desideologizar, concienciar, fortalecer la sociedad civil e incorporar a ella a las mayorías oprimidas. Su enfoque es dialéctico, construccionista y crítico, además de ubicado geográfica e históricamente, puesto que toda psicología política debe responder a la problemática del lugar en que se hace.

ABSTRACT

Three modes of production can be found in Latin American Political Psychology: 1) Politically implicit or unconscious, 2) Politically conscious or explicit and 3) Political Psychology of political phenomena. The definition of Political Psychology is analyzed in order to present an orientation arising in Latin America: Political Psychology as Liberation Psychology. This orientation defines the psychologist's role as that of a social change agent, and proposes as main goals: de-ideologizing, consciousness-promoting of the people, strengthening civil society and incorporating to it the dispossesed majorities. Its approach is dialectic, constructionist and critique oriented, historical and geographically placed, since every political psychology should respond to the problems of the place where it is made.

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Psicología Política, Nº3, 1991, 45-64

¿EXISTE UNA TERAPIA PARA LAS COSMOLOGÍAS PATOLÓGICAS?

Johan Galtung

Universidad Olof Palme. Estocolmo

RESUMEN

La cosmología es el código, el programa de una civilización. Nuestro mundo actual está dividido en siete esferas o regiones, seis destacadas por su bien conocida hegemonía. El problema es comprender cómo las civilizaciones programan a las naciones y a los líderes nacionales mediante patrones de conducta internacional. Con este objetivo se han seleccionado tres dimensiones de la cultura: predestinación, traumas y mitos sobre un pasado glorioso. Juntos forman un síndrome, al que nos referiremos como el complejo predestinación-mito-trauma (PMT), o el síndrome de mégalo-paranoia colectiva. Se plantea si la tipología de los enfoques terapéuticos individuales son aplicables al problema de la curación de las cosmologías patológicas: Socioterapia, Psicoterapia y Somatoterapia.

ABSTRACT

The cosmology is the code, the program of a civilization. Our present world is seen as divided into seven spheres or regions, six of them headed by well know hegemons. The problem is how the civilations program the nations and the national leaders for patterns of international behavior. For this purpose three dimensions in a culture have been chosen: chosenness, traumas and myths of a glorious past. Together they form a syndrome, here simply referred to as the chosenness-myth-trauma (CMT), or the collective megalo-paranoia syndrome. It is established if the typology of individual therapeutic approaches is applicable to problem of healing pathological cosmologies: the socio-therapies, soma-therapies and psicho-terapies.

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Psicología Política, Nº3, 1991, 65-75

"NO TE PREOCUPES, SE FELIZ": SATISFACCIÓN CON LA VIDA Y POLÍTICA

Steven A. Peterson

División of Social Sciences

Universidad de Alfred, N.Y.

RESUMEN

Muchas personas intentan ser felices en sus vidas; el grado en que la gente está satisfecha con sus vidas es, en cierto modo, el resultado final de los esfuerzos de sus vidas. Este trabajo analiza las posibles implicaciones políticas del grado en que las personas están satisfechas con sus propias vidas. La Encuesta Social Global de 1987 de la National Opinion Research Center, realizada en Estados Unidos, proporciona datos para examinar las relaciones entre satisfacción con la vida, por un lado, e ideología política, alienación política, interés político y participación política, por otro. Los resultados señalan que la satisfacción con la vida tiene, en efecto, un modesto impacto político; se plantean las implicaciones para el sistema político.

ABSTRACT

Many people strive to attain satisfaction with their lives; the extent to which people are satisfied with their lives is, in one sense, the end result of their life's endeavors. This essay explores the potential political implications of the degree to which people are satisfied with their own lives. The 1987 National Opinion Research Center General Social Survey, conducted in the United States, provides data to examine the relationships between life satisfaction, on the one hand, with political ideology, political alienation, political interest, and political participation. The findings suggest thet life satisfaction does indeed have a modest political impact; implications for political systems are discussed.

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