Psicología Política, Número 30, Mayo
2005
ÍNDICE
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Ethnic minority-majority asymmetry
and attitudes towards immigrants across 11 nations [PDF] C.Staerklé, J.Sidanius, E.G.T.Green y L.Molina |
7-26 |
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Intergroup relations, racism and
attribution. Of natural and cultural traits [PDF] J.Claude Deschamps- J.Vala- C.Marinho-
R.Costa-Lopes- R.Cabecinhas |
27-39 |
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Exclusion
of ethnic groups from the realm of humanity. Prejudice against the Gypsies in
Britain and in Romania [PDF] A.Marcu y X.Chryssochoou |
41-56 |
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El prejuicio genealógico [PDF] B.Chulvi y J.A.Pérez |
57-70 |
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On the relevance of studying patriotism and normative conflict in
changing attitudes towards immigrants [PDF] MA.Depuiset y F.Butera |
71-84 |
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Marcos de referencia y modos de reconocimiento. Hacia una lectura del racismo y de la xenofobia en la modernidad [PDF] M.Sanchez-Mazas y F. Van Humskerken |
85-98 |
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INTERCAMBIOS CIENTÍFICOS [PDF] |
99-110 |
Resúmenes
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Psicología Política, Nº 30, 2005, 7-26 ETHNIC MINORITY-MAJORITY ASYMMETRY AND ATTITUDES TOWARDS IMMIGRANTS ACROSS 11 NATIONS C.Staerklé - J.Sidanius - E.G.T. Green - L.Molina University of California, Los Angeles RESUMEN Analizamos el nivel de xenofobia
y la identificación étnica y nacional de mayorías étnicas y minorías con los
datos de una encuesta en 11 países. Predijimos que las mayorías tendrían una
posición social superior a las minorías y se sentirían más representativas
del grupo nacional que las minorías. Por tanto, comparado con las minorías,
esperábamos que las mayorías mostrarán (1) niveles superiores de
identificación nacional, (2) una relación más positiva entre la
identificación étnica y nacional, (3) niveles superiores de xenofobia contra
los inmigrantes, y (4) una relación más positiva entre la identificación y
xenofobia. Los resultados fueron muy consistentes con estas predicciones.
También encontramos que la identificación étnica influye en el impacto de
identificación nacional sobre la xenofobia, sólo en el caso de las mayorías.
Interpretamos los resultados en términos de las relaciones del subgrupo con
las categorías superiores y los recientes modelos de relaciones entre grupos.
ABSTRACT Using survey data
from 11 countries, we analysed levels of xenophobia and ethnic and national
identification of ethnic majorities and minorities who both share national
citizenship. We predicted that majorities would enjoy higher social status
than minorities and feel more representative of the superordinate
national group than minorities. Hence, compared to minorities, majorities
were expected to show (1) higher levels of national identification, (2) a
more positive relationship between ethnic and national identification, (3)
higher levels of xenophobia against immigrants, and (4) a more positive
relationship between identification and xenophobia. Results were largely
consistent with these predictions. In addition, we also found that only for
majorities ethnic identification mediated the impact of national
identification on xenophobia. Results are discussed in terms of subgroup relations
within superordinate categories and recent models
of intergroup relations. Key
words: ethnic and national identification, xenophobia, ethnic majorities
and minorities |
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Psicología Política, Nº 30, 2005, 27-39 INTERGROUP
RELATIONS, RACISM AND ATTRIBUTION OF NATURAL AND
CULTURAL TRAITS J. Claude Deschamps, J.
Vala, C.Marinho, R.Costa Lopes, R.Cabecinhas University of Lausanne, University of Lisboa,
University of Minho RESUMEN Este trabajo se enmarca dentro de la
hipótesis general de que en la actualidad el racismo y la xenofobia se
expresan no solo de manera directa sino también indirectamente, evitando con
esto último que la gente sea considerada como transgresora de la norma
contra-racista. A partir de esta hipótesis
general derivamos otras más específicas sobre el favoritismo de grupo
y la descalificación del grupo ajeno en función de la atribución de rasgos
naturales y culturales. Probamos la hipótesis de que los grupos que son
objeto del “racialization” (africanos negros) o “etnhicization” (gente
clasificada como “de países del este” y como musulmanes) pueden también ser
objeto de ontologización. Los resultados demuestran
el favoritismo hacia el propio grupo y la descalificación de grupos ajenos o
grupos percibidos en una posición social inferior. También muestran que si
un grupo ajeno tiene la misma posición social que el propio
y supuestos orígenes comunes, entonces no es objeto de discriminación.
El único grupo ontologizado es el Africano-negro ABSTRACT This paper is
framed by the general hypothesis according to which racism and xenophobia are
today expressed not only in direct ways but also in indirect ways, in ways
that protect people from being seen as transgressors of the anti-racist norm.
From this general hypothesis we derived specific hypotheses on ingroup favouritism and outgroup
derogation at the level of the attribution of natural and cultural traits. We
tested the hypothesis that the groups that are object of racialization
(black Africans) or etnhicization (people
classified as “from eastern countries” and as Muslims) can also be object of ontologisation. Our results show an ingroup favouritism and outgroup derogation of devalued outgroups
or of outgroups with inferior social status. Results also show
that an outgroup with a
status equal to the one of the ingroup and with
common imagined roots is not object of discrimination. Moreover, black
Africans are the only group object of ontologisation. Key
words: prejudice, ontologisation, ingroup, outgroup, natural and cultural traits |
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Psicología Política, Nº 30, 2005, 41-56 EXCLUSION OF ETHNIC GROUPS FROM THE REALM OF HUMANITY Prejudice
against the Gypsies in Britain and in Romania Afrodita Marcu - Xenia Chryssochoou University of Surrey, Panteion University RESUMEN Se analiza el
prejuicio contra minorías étnicas como el establecimiento de la diferencia
entre los grupos sociales en dimensiones valoradas y también como la negación
de las semejanzas evitando la inclusión de endogrupos
y exogrupos en la categoría superior de seres
humanos. Esta investigación analiza en la minoría gitana los dos conceptos
que se utilizan para describir el fenómeno de la deshumanización de grupos
ajenos: su ontologización e infrahumanización.
Se pidió a los británicos y rumanos de la muestra que clasificaran a su grupo
nacional y a los gitanos a partir de las características juzgadas típicamente
humanas y típicamente animales según la literatura teórica de la ontologización e infrahumanización.
Los resultados indicaron que la ontologización de
los gitanos ocurre en ambas muestras nacionales mientras que su infrahumanization solo ocurre en los participantes
británicos. Se analizan las implicaciones de los resultados desde la
perspectiva de infrahumanización y ontologisation. ABSTRACT Prejudice against
ethnic minorities is investigated not only as the establishment of difference
between social groups on valued dimensions but also as the denial of similarities
that would prevent the inclusion of both ingroups
and outgroups in the superordinate
category of human-beings. The present study sought to explore the two
concepts that are advanced to describe the phenomenon of dehumanisation of outgroups: their ontologisation
and their infra-humanisation in relation to the Gypsy minority. British and
Romanian participants were asked to rate their national ingroup
and the Gypsies using characteristics judged typically human and typically
animal following the ontologisation and infrahumanisation literature. The results indicated
that the ontologisation of the Gypsies occurs in
both national samples whereas their infra-humanisation is only verified for
the British participants. The implications of these findings are discussed
from the perspectives of the infrahumanisation and ontologisation. Key
words: ontologisation, infrahumanisation,
ingroups and outgroups,
Gypsy |
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Psicología
Política, Nº 30, 2005, 57-70 EL
PREJUICIO GENEALÓGICO Berta Chulvi - Juan
A. Pérez Universidad de Valencia RESUMEN Se estudia la relación entre
asimilación cultural de una minoría y el prejuicio hacia ella. Se desarrolla
la hipótesis de un prejuicio genealógico: una jerarquía social anclada en una
representación temporal del grupo. En un experimento 2 (minoría gitana sedentarizada frente a nómada) x 2 (temporal de la
práctica cultural de la minoría (prétérita frente a
presente), se confirma que el anclaje pretérito de la conversión cultural de
la minoría (sedentarización de los gitanos) le
genera un menor rechazo (una menor percepción estereotipada, unas actitudes
latentes menos negativas y una menor distancia social) que cuando se trata de
una práctica cultural reciente; en este caso el gitano convertido -sedentarizado- genera mayor rechazo social que el gitano
que mantiene su especificidad cultural –nómada. ABSTRACT The relation
between cultural assimilation of a minority and prejudice toward the minority
is studied. We develop the hypothesis of a genealogical prejudice: a social
hierarchy anchored in a temporary representation of the group. In a 2 (gypsy
minority sedentary vs. nomadic) x 2 (period of these cultural practices of
the minority: past vs. present) experiment, the results confirm that the past
anchorage of the cultural conversion of the minority (sedentarization
of the gypsies) generates a minor rejection (a minor stereotyped perception,
a few less negative latent attitudes and a minor social distance) compared to
when this cultural change is something recent. In this latter case the
converted gypsy -sedentary- generates major social rejection relative to the
gypsy who maintains his cultural specificity -nomadic. Key
words: prejudice, cultural assimilation, minority, genealogical prejudice |
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Psicología Política, Nº 30, 2005, 71-84 ON THE
RELEVANCE OF STUDYING PATRIOTISM AND NORMATIVE CONFLICT IN
CHANGING ATTITUDES TOWARDS IMMIGRANTS M.A.
Depuiset – F.Butera Laboratoire
Psychologie Sociale de Grenoble-Chambéry RESUMEN El objetivo es investigar el papel que el patriotismo
puede tener en la persistencia de la discriminación. El patriotismo es el
apego al propio país, y puede llevar a discriminar a los individuos que no
pertenecen al propio país. Sin embargo los países democráticos promueven con
fuerza la norma de no-discriminación. En este sentido, el patriotismo puede
enfrentar a los individuos a un conflicto normativo (es decir, choque entre
la norma personal y la norma del grupo) que se ha demostrado que tiene un
fuerte peso en el cambio de actitud. Se plantea que las normas promovidas por un país actúan junto con la orientación
patriótica de sus ciudadanos, produciendo así modelos diferentes de cambio de
actitud. Se analiza el caso del cambio de actitudes negativas hacia los inmigrantes. ABSTRACT The aim is to
theoretically investigate the role that patriotism may play in the
persistence of discrimination. Patriotism refers to attachment to one’s own
country, and might lead to discrimination against individuals who are not
part of the country. However democratic countries strongly promote the
non-discrimination norm. Then, patriotism could present individuals with a normative conflict (i.e., conflict
between one’s own norm and the ingroup norm), which has been shown to have a potential
for attitude change. It is argued that the norms promoted by a country
interact with the patriotic orientation of their citizens, producing
differential patterns of attitude change. The case of changing negative
attitudes toward immigrants is discussed. Key
words: patriotism, normative
conflict, inmigrants |
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Psicología
Política, Nº 30, 2005, 85-98 MARCOS
DE REFERENCIA Y MODOS DE RECONOCIMIENTO Hacia
una lectura del racismo y de la xenofobia en la modernidad M.Sanchez-Mazas y F. Van Humskerken Universidad Libre de
Bruselas RESUMEN Este artículo enfoca la temática de la alteridad en tanto que proceso psicosocial de construcción y exclusión simultáneas
de un exogrupo. Dicho proceso se ha de relacionar con
el marco de referencia predominante (político, racial, cultural) en el seno
del propio grupo. Ilustramos la idea que en los países europeos una lógica
xenófoba sobre los derechos de los extranjeros se articula sobre una lógica
del nuevo racismo en referencia a los valores culturales del Otro. La coexistencia de varios marcos
de referencia permite el uso de distintos modos de exclusión que se conceptualizan
aquí en términos de formas de denegación de reconocimiento. ABSTRACT This article
addresses the issue of otherness as
a social-psychological process of simultaneous construction and exclusion
of an outgroup that has to
be related to the prevailing frame of reference (political, racial,
cultural...) adopted by the members of the ingroup.
We illustrate the notion that in the European immigration countries, a logic of xenophobia
(concerned with the rights of foreigners) and a logic of a new racism (concerned with the
cultural values of the Other)
appear to be closely intertwined. The coexistence of diverse frames of
reference allows the simultaneous use of different modes of exclusion, that will be conceptualized as different forms
of denial of recognition. Key
words: racism, xenophobia, citizenship, otherness, recognition |