PSICOLOGÍA
POLÍTICA, Número 32,
Mayo 2006
MONOGRÁFICO
IMPACTO PSICOLÓGICO DE LA VIOLENCIA POLÍTICA
Coordinado por Darío Páez
Indice
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Introduction. Memory, narratives and identity.
How people recall, transmit and live through historical events [PDF] José Luís
González-Castro |
7-14 |
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The social psychology of history. Defining the most important events
of the last 10, 100, and 1000 years [PDF] J. W. Pennebaker, D. Páez, J.C.
Deschamps and al. |
15-32 |
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Ideología política, valores
culturales y miedo a la muerte. Su impacto después de los atentados del 11
de Marzo [PDF] A.Espinosa y A.Calderón |
33-58 |
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Dealing with collective
shame and guilt [PDF] D. Páez, J. Marques, J. Valencia, O. Vincze |
59-78 |
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Effects of group membership
on the transmission of negative historical events [PDF] J. Marques, D. Páez, J.
Valencia, O. Vincze |
79-105 |
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Violencia
sociopolítica y cuestionamiento de creencias básicas sociales [PDF] M.L. Cabrera, C. Martín Beristain,
A. Jiménez y D. Páez |
107-130 |
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Collective shame and the positioning of german
national identity [PDF] E. Dresler-Hawke y J.H. Liu |
131-153 |
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Intercambios Científicos [PDF] |
155-166 |
Resúmenes
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Psicología Política, Nº 32, 2006, 7-14 MEMORY, NARRATIVES AND IDENTITY. HOW PEOPLE RECALL, TRANSMIT AND LIVE
THROUGH HISTORICAL EVENTS José
Luis González-Castro Universidad de Burgos RESUMEN En este artículo revisaremos 6 trabajos que se
centran en el impacto que tienen hechos de carácter sociopolítico,
estructuras identitarias y reacciones emocionales
en la creación, transmisión y mantenimiento de las memorias colectivas. Estos
trabajos analizan el recuerdo de hechos históricos y la manera en que este
recuerdo está influido por la edad o género de las personas. Se verá cómo se
produce un fuerte consenso intercultural en el recuerdo de hechos históricos
importantes. No obstante también será importante diferenciar entre el hecho
de recordar algo y la interpretación que los diferentes grupos sociales
pueden dar de ese hecho. En los artículos podremos observar como la
identidad social del grupo y la búsqueda de mantenimiento de esta identidad social
positiva conduce a que existan diferentes memorias de un mismo hecho por
parte de las víctimas, sus familiares y amigos, o las personas que realizaron
la acción. Estas memorias tienen consecuencias para los valores, creencias y
perspectiva acerca del mundo tanto para la persona como para el grupo al que
pertenece. ABSTRACT In this article, we will
review a series of studies concerning the impact of sociopolitical
events, identity structures and emotional reactions on the creation,
transmission, and maintenance of collective memories. These studies reflect
on how historical events are remembered, how these memories are mediated by
age cohorts and gender. Moreover, processes of globalization have produced a
strong cross-cultural consensus in the recall of these events, although the
content of what is recalled may be different in diverse groups. Identities
and the need to maintain a positive social identity are also crucial in the
recall of events. This derives in the existence of different possible memories
in victims, members of a victim’s family or friends, and perpetrators of
traumatic events. We will see how these memories have a series of
consequences in a person or group’s values, beliefs and general view of the
World. Key
words: historical events, Eurocentric collective memory, national events,
sex, age |
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Psicología Política, Nº 32, 2006, 15-32 THE SOCIAL PSYCHOLOGY OF HISTORY. Defining the
most important events of the last 10, 100, and 1000 years J. W. Pennebaker, D. Páez, J.C. Deschamps Univerities
of Texas, Basque Country and Laussane RESUMEN En un primer estudio se les pidió a 1300 estudiantes de
7 universidades en Europa, Estados Unidos y Japón que señalaran los tres
hechos históricos más importantes de los últimos 10, 100 y 1000 años. En el
segundo estudio 800 estudiantes de dos países americanos y tres europeos
señalaron y evaluaron los siete hechos históricos más importantes en la
historia del mundo. Este artículo presenta los resultados de estos trabajos
para cada período temporal y en cada nación. Aunque existen algunas
semejanzas importantes que señalan hacia la existencia de representaciones
sociales compartidas del pasado centradas en las
guerras, política y hechos eurocéntricos, también
se muestra como la historia está influida por la cultura, de manera moderada
por el sexo, y algo por la edad de los encuestados. ABSTRACT Over 1300
students from 7 universities in Europe, the United States, and Japan were
asked to list the three most important historical events for the last 10,
100, and 1000 years in the first study. In the second study over 800 students
from two American and three European nations listed the seven most important
historical events of world history and were asked to evaluate them. This
paper reports the analyses of their responses for each time period and across
countries. Although there are some striking similarities, suggesting the
existence of shared social representations of past, focused on wars, politics
and Eurocentric events, it is clear that history is strongly influenced by
culture, moderately by the sex of the respondent, and to some degree by the
age of the respondent. Key
words: historical events, Eurocentric collective memory, national events,
sex, age |
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Psicología Política, Nº 32, 2006,
33-58 IDEOLOGÍA POLÍTICA, VALORES CULTURALES Y MIEDO A LA
MUERTE. Su impacto
después de los atentados del 11 de Marzo A.Espinosa Pezzia
y A.Calderón Prada Universidad del
País Vasco, UPV-EHU RESUMEN En el
contexto de los atentados del 11-M, evaluamos las asociaciones entre la
ideología política (izquierda y derecha) y los valores de Schwartz;
las creencias de Janoff-Bulman;
la identificación y valoración de españoles y árabes; los tipos de
afrontamiento y conductas de evitación frente a actos de violencia colectiva,
y la saliencia de la mortalidad. Nuestros
resultados sugieren que la ideología de derecha presenta dos dimensiones, la
primera influida por los valores de Seguridad, Conformidad y Tradición, es
entendida en términos del autoritarismo de derecha y se asocia positivamente
al miedo a la muerte, a afrontamientos de tipo altruista, a la evitación de
situaciones amenazantes (i.e. exogrupo árabe) y a
la negación de lo sucedido; La segunda dimensión está influida por el valor
del Poder y la asociamos conceptualmente a la Orientación de Dominancia
Social. Por otra parte, la ideología de izquierda se vio influida por el
valor de Benevolencia y se asoció a manifestaciones o rituales políticos como
estrategia de afrontamiento. ABSTRACT In the context of
the March Eleventh bombing, we examined associations among political option
of participants and Schwartz’s Values; Janoff-Bulman’s
Beliefs; Identification with and evaluation of Spaniards and Arabs; Coping
Strategies and Avoidance Behaviours related with
collective violence situations; and Mortality salience. Our results suggest
that right-wing ideology shows two
dimensions, the first one is influenced by values of Security, Conformity and
Tradition and is defined in terms of the right wing authoritarianism and it
is positive associated to fear to death, altruistic coping ), avoiding
threatening situations (i.e. outgroup Arabs), and
with the denial of what have occurred. The second one is related to the value
of Power and it is conceptually associated with the Social Dominance
Orientation theory. Meanwhile people with left-wing ideology, influenced by a
prevalence of the Benevolence value, tend to express themselves through
manifestations or political rituals as mainstreams coping. Key words: political
ideology, fear to death, values, social identity, prejudice and coping |
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Psicología Política, Nº 32, 2006, 59-78 DEALING WITH COLLECTIVE SHAME AND GUILT D. Páez, J. Marques, J. Valencia, O. Vincze Universidades
del País Vasco, Porto y Pecz RESUMEN Se analizan las funciones de la
comunicación informal en la protección de la identidad social. Se describe la culpa y vergüenza
colectiva, la asociación entre la influencia de información referente y la
credibilidad del rumor, y la validez ecológica de la transmisión triádica
como opuesto a la transmisión persona a persona respecto al proceso social de
memoria. La reproducción serial se concibe como un paradigma para estudiar
representaciones sociales de pasado o la memoria colectiva. También se
analizan datos anteriores y teorías en relación con las Comisiones de la
Reparación de las violaciones de los derechos humanos. ABSTRACT We discuss the
functions of informal communication in protecting social identity and dealing
with collective guilt and shame, the association between referent information
influence and rumour credibility, and the ecological validity of the triadic
transmission as opposed to the person-to-person transmission in relation to
social process of memory. Serial reproduction is conceived of as a paradigm
to study social representations of past or collective memory. Previous data
and theories are also discussed in relation to Truth and Reparation
Commissions that deal with collective human right violations. Key
words: collective guilt, informal communication, social process of memory |
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Psicología Política, Nº 32, 2006, 79-105 EFFECTS OF
GROUP MEMBERSHIP ON THE TRANSMISSION OF NEGATIVE
HISTORICAL EVENTS J. Marques, D. Páez, J. Valencia, O. Vincze Universities of Porto, Basque Country and Pecz RESUMEN Los estudios muestran que la
fuente de un rumor, o el que implica al endogrupo o
exogrupo son aspectos fundamentales a tener en
cuenta en cómo las personas se enfrentan a la transmisión de información. Los
tres trabajos que se presentan aunando los resultados de estudios llevados a
cabo sobre las emociones colectivas, los rumores y las variables que inciden
en su transmisión, y los
mecanismos de defensa de las identidades sociales, analizarán la manera en la
que los miembros de un grupo se enfrentan con hechos negativos para este
mismo endogrupo. ABSTRACT Previous studies
show that the source of a historical rumour
as well as whether it involves in-group or out-group events are powerful determinant
of the way individuals deal with the transmitted information. The present
studies, knitting together perspectives on collective emotions such as
guilt, rumour findings in transmission variables and the reconstruction of
information and social identity defence mechanisms, attempted to analyse how
group members deal with an in-group (as compared to an out-group) derogating
event. The transmission of historical events in the context of inter-group
relations were analysed in three studies. Key
words: historical event, collective emotion, defence mechanism, group
membership |
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Psicología Política, Nº 32, 2006, 107-130 VIOLENCIA SOCIOPOLÍTICA Y
CUESTIONAMIENTO DE CREENCIAS BÁSICAS SOCIALES M.L. Cabrera, C. Martín Beristain, A. Jiménez y D. Páez Fundación Soros
de Guatemala, Universidad de Deusto y
del País Vasco RESUMEN En este artículo expondremos los
efectos que tiene la violencia colectiva de origen político en las creencias
básicas sobre el mundo, la sociedad y el sí-mismo a partir de la experiencia
guatemalteca. Primero describiremos las características de la violencia de
los años 70-90 en Guatemala, luego revisaremos los estudios sobre las
dimensiones de creencias básicas y el impacto negativo en ellas de los hechos
traumáticos, para luego presentar un estudio cualitativo y otro cuantitativo
sobre el efecto de la violencia en mayas guatemaltecos. ABSTRACT This paper describes effects
of collective violence. The collective violence of political origin has
effects in the basic beliefs on the world, the society and the self. From
the Guatemalan experience these effects are exposed. The characteristics
of the violence during the years 70-90 in Guatemala are described, and then
is revised the studies on the dimensions of basic beliefs and the negative
impact of the traumatic facts. Finally, one quantitative study and other
qualitative study on the effect of the violence in Guatemalan Mayan are
presented. Key
words: collective violence, political violence, traumatic effects, social
beliefs |
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Psicología Política, Nº 32, 2006, 131-153 COLLECTIVE SHAME AND THE POSITIONING OF GERMAN NATIONAL IDENTITY E.Dresler-Hawke - J. H.Liu University Massey, Victoria
University of Wellington RESUMEN Uno de los temas centrales de
la identidad en los jóvenes alemanes es el sentimiento de culpa o vergüenza
colectiva por los crímenes del Tercer Reich.
Un estudio en la anterior Alemania Oriental y Occidental revelan un modelo
complejo de aceptación y rechazo de este pasado histórico. Para examinar la
relación de la tercera generación con el pasado Nazi se propuso un modelo
teórico de vergüenza colectiva. La experiencia de vergüenza depende de los
efectos de audiencia y se interpretaba como una forma de posicionamiento de
identidad. La vergüenza se relacionó negativamente con distintos indicadores
de identidad nacional y autoestima colectiva, y positivamente con el deseo
de reparar el pasado. En conjunto, los análisis de ecuación estructural indican
que la autoestima colectiva (o identidad social) más que la vergüenza
colectiva era la fuerza impulsora que marca el modelo global de relaciones
entre las variables. Los resultados se interpretan desde la teoría de la
identidad social para proporcionar un marco de comprensión del
posicionamiento histórico de la identidad nacional, autoestima colectiva y
vergüenza de colectividad. ABSTRACT A major identity
issue for young Germans is how to deal with the notion of collective guilt or collective shame for the crimes of the
Third Reich. Survey data from both the former East and West Germany reveal a
complex pattern of acceptance and denial of this historical past. A
theoretical model of collective shame was proposed to examine the third
generation’s relationship to the Nazi past. The experience of shame was
dependent on audience effects and interpreted as a form of identity
positioning. Shame was negatively correlated to various indicators of
national identity and collective self-esteem, and positively related to
desire to make reparations for the past. Overall, structural equation
analyses suggested that collective self-esteem (or social identity) rather
than collective shame was the driving force behind the entire pattern of
relationships among variables. Results are interpreted within social identity
theory, to provide a framework for the understanding of the historical
positioning of national identity, collective self-esteem and collective
shame. Key
words: collective self-esteem, collective guilt, social identity theory,
third generation |