liens de littérature courtoise (XIIe siècle)
1.Quelques coordonnées | 2.Textes d'oc et textes d'oïl | 3. Langue et culture occitanes | 4. Aux origines de la poésie d'oc | 5. La poésie des trouvères et les cercles d''oïl | 6. La matière de Bretagne | 7. Le rôle des cours. La cour Plantagenêt
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Chronologie historique et littéraire du XIIe siécle http://www.unibuc.ro/eBooks/lls/MihaelaVoicu-LaLiterature/le%20moyen%20age.htm Capétiens et Plantagenêts http://perso.wanadoo.fr/jean-francois.mangin/capetiens/capetiens_4.htm |
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2. Textes d'oc et textes d'oïl
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Une bonne sélection de textes poétiques du XIIe siècle, avec l’avantage (que l’on ne retrouve pas toujours) de présenter ensemble les textes d’oïl (ancien français) et les textes d’oc (ancien occitan)
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3. Langue et culture occitanes
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La langue de Guillaume IX d’Aquitaine, le premier troubadour connu. http://perso.wanadoo.fr/christian.esteve/oc.htm
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Une étude historique comparative http://www.chass.utoronto.ca/%7Etrottier/memoire.htm Un travail de Marc Trottier sur l'origine et le rapport entre l'occitan et le catalan qui témoigne des liens linguistiques, culturels et politiques entres les deux peuples
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Occitanie et royaumes ibériques Vous pouvez visiter dans ce sens cette chronologie sur l’Occitanie et ses rapports avec les peuples au sud des Pyrénées http://histoire-ma.chez.tiscali.fr/troubadours/Aquitaine/ChronoOccitanie.htm
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4. Aux origines de la poésie d'oc
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Les troubadours Voici trois brèves introductions sur les origines de cette poésie européenne, si dangeureuse selon les hommes d’église, et sur le rôle de Guillaume IX d’Aquitaine, lequel a justement eu de nombreuse confrontations avec eux pour des questions de moralité (de moralités) http://www.crdp-toulouse.fr/themadoc/occitan/occitan-quesaco/reponse8.htm
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L'œuvre des trobairitz. C’est presque un miracle que l’on ait conservé ces poèmes écrits par des femmes en plein XIIe siècle, très peu de ce que l’on a sûrement composé. Parce qu’à partir de la croisade contre les cathares le nettoyage culturel accompagna le nettoyage éthnique. Double censure donc, celle de l’église de Rome avec le phénomène courtois, et celle des critiques “modernes” qui se résistent à apprécier les poèmes des femmes dans la même mesure que celle des troubadours. Jettez un coup d’œil, vous serez surpris par leur ton, parfois passionné, parfois insouciant, toujours ferme et sensuel....
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Troubadours, trobairitz et fin'amors http://wwww.tramefemme.com/pdf/marol.pdf+&hl=fr. Pour avoir une idée qui fuit les lieux communs et révise les vieux préjugés (par exemple: l’amour courtois serait tellement épuré et fin qu’il excluerait le sexe...) vous avez cette profonde étude sur la fin'amors des troubadours et des trobairitz. De fait, petit à petit on commence à admetre cette évidente “féminisation” de la culture pendant le XIIe siècle. |
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Les cercles littéraires Les deux sites qui suivent vous présentent brièvement la poésie des trouvères, c’est ainsi que l’on appelle les continuateurs au nord de la Loire (non sans quelques différences) des troubadours. Sur le deuxième site vous pouvez lire quelques chansons.
Vous trouverez donc ici des renseignements sur le rôle des cercles littéraires que la reine Aliénor et ses filles, surtout Alis de Blois et Marie de Champagne, ont animé dans leurs propres cours |
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André le Chapelain Cette fille d’Aliénor, Marie de Champagne, tout en suivant ses traces, a protégé de nombreux écrivains entre lesquels André le Chapelain, auteur d’une fameuse et polémique somme sur l’amour courtois, le “De Amore” (condamné tout spécialement par l’église en 1227). |
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Chrétien de Troyes On sait aussi que c’est pour elle que le grand Chrétien de Troyes a travaillé. Ce n’est pas le premier auteur à traiter la matière de Bretagne ou le thème arthurien, mais l’un de ceux qui a le plus contribué à sa renommée et duquel on conserve quelques romans très bons sur le thème.
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Vous pouvez visiter ces 3 introductions à la matière de Bretagne. http://gallica.bnf.fr/themes/LitMAl.htm
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7. Le rôle des cours. La cour Plantagenêt
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Les acteurs
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Culture politique et sources d'information Dès qu'ils accédèrent au trône, Henri II et Aliénor furent très intéressés par le passé de leur royaume. C’est ce qui favorisa une florissante historiographie normande. Le rôle des chroniqueurs était donc celui de répandre une idéologie basée sur la recherche des origines et du passé glorieux des ducs de Normandie. L’on justifiait ainsi, avec l’Histoire, leurs prétentions de souveraineté (comparez avec la cour française).
http://www.haskins.cornell.edu/Plantagenet.html
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Matière de Bretagne et propagande Plantagenêt Mais la plus fameuse utilisation politique des rois d’Angleterre est sans doute celle qui fait référence à la légende arthurienne. La première fois que l’on voit surgir avec force ce personnage d’Arthur, vers 1135 et en latin, c’est sous la plume de Geoffroy de Monmouth, pour le père d’Henri II. À travers, soit-disant, la bouche de Merlin on commence à suggérer une communauté d’intérêts entre les normands et les bretons... Regardez cette introduction à la matière de Bretagne et ses rapports avec la cour Plantagenêt
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Un savoir profane Ci-dessous vous pouvez lire un article en profondeur sur la chevalerie arthurienne et la “translatio”, une analyse sur les métamorphoses du mythe dans ce centre culturel d’avantgarde qu’était la cour Plantagenêt. Dans leur effort de légitimation du pouvoir, les rois d’Angleterre ont voulu faire du pays l’héritier de la translatio “studi et imperii”.
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Le rayonnement international Je vous propose deux dernières pages sur le rôle des cours où l'on a fabriqué ou aidé à fabriquer cette heureuse synthèse entre courtoisie, thèmes chevaleresques et mythes celtiques. http://www.ac-rennes.fr/pedagogie/lettres/bretagn/matbret/mat3.htm
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