• Prosificación: [Tú, la Codicia] doblaste alegre el promontorio que Éolo hizo sus rocas candados de otras nuevas grutas para el Austro, de alas nunca enjutas, para el cierzo, espirante por cien bocas, y tu obstinada entena lo hizo cabo de esperanza buena. Frustrados luego tantos astronomicos presagios [y] tanta doctrina náutica, vencidas calmas y naufragios debajo aun de la zona más vecina al Sol, besaste al fin los reinos de la Aurora, cuyos purpúreos senos de guardan hoy perlas netas, cuyas minas secretas [te guardan] su [de las perlas] más precioso engaste. Penetraste la aromática selva que le erige pira y le construye nido al pájaro de Arabia, cuyo vuelo es arco alado del cielo, no corvo, más tendido.
  
  
• Notas: Éolo era el dios del viento, y tenía encerrados los vientos en las grutas de Lípari.
  La entena es la vara de madera en la que se sujetan las velas.
  
  
• Observaciones: Estos versos tratan de la exploración de las Indias Orientales por Vasco de Gama [1497-1499], quien consiguió doblar el que desde su descubrimiento en 1487 por Bartolomé Días se llamaba cabo de las Tormentas (el extremo sur de África) y que a partir de entonces pasó a llamarse cabo de Buena Esperanza.
  
  En el primer verso tenemos un doble acusativo: Éolo hizo el promontorio, [específicamente] sus rocas, candados de otras grutas. Es una construcción usual en latín. El cabo era tan tormentoso que se diría que sus rocas cerraban nuevas grutas (distintas de las viejas, las de Lípari) donde Éolo tenía encerrados más vientos: el Austro (o Noto) al que ya los antiguos llamaban imbrifer (portador de lluvias) o udus (húmedo), y por ello Góngora lo llama "de alas nunca enjutas". Del Cierzo dice que sopla como si fueran cien vientos juntos. Con estas descripciones Góngora está aludiendo sin nombrarlo al cabo de las Tormentas, luego, cuando la obstinada entena de [los barcos de] la codicia logra doblar el cabo, es decir, cuando las velas lograron resistir tenazmente a los vientos hasta doblar al fin el cabo, éste cambio de nombre en alusión a la buena esperanza que prometía tal hazaña. Es importante que en el verso 452 no se nombra al cabo de Buena Esperanza, sino que se alude al significado de su nuevo nombre. No hay ningún nombre propio en todo el pasaje relacionado con los descubrimientos (exceptuamos aquí nombres como Arabia, que hacen referencia a territorios ya conocidos por los antiguos, o Caribes, en el verso 421, que hace referencia a un grupo de pueblos, y no a un lugar, un personaje o un acontecimiento).
  
  Los versos siguientes hacen referencia a las dificultades con que se encontró Vasco de Gama tras doblar el cabo: calmas que impedían avanzar, riesgos de naufragio, y también a diversas supersticiones medievales (astronómicos presagios, náutica doctrina) que predecían que en el ecuador (debajo de la zona más vecina al Sol, la más calurosa) no se podía navegar porque el agua hervía.
  
  Los reinos de la Aurora son el Oriente. Sus mares son purpúreos por el coral, el más precioso engaste de las perlas es el oro.
  
  La selva aromática es la de Arabia, en la que crecen árboles de los que se extraen resinas aromáticas, como la mirra. El pájaro de Arabia es el ave Fénix, que es incinerado en Arabia y renace de sus cenizas (Arabia le proporciona la pira funeraria y el nido para el nuevo Fénix). El vuelo del Fénix (el Fénix al volar, su colorido plumaje) deja un arco multicolor en el cielo, pero no es corvo, como el arco iris, sino recto (tendido), pues sigue su trayectoria.

La Codicia sigue siendo el sujeto de todas las frases, pero ahora en segunda persona.