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全球社区
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也许会在集市周围的大街小巷里迷
路，那么就享受一下不经意的迷失。市
场最流行的 T 恤图案是科尔达设计的穿
成革命者切·格瓦拉模样的奥巴马，时
尚真是无处不在。一会儿我们去看回族
区的珍宝：大清真寺。
大清真寺
让我们想象一下那时的情景：在唐
朝的鼎盛时期公元 742 年，在丝绸之路
上的大都市长安，为穆斯林商人和居民
修建一座清真寺。基督教的聂斯托里派
2
用了 600 年才进入长安，而伊斯兰教只
用了 120 年的时间，而且扎根下来并持
续发展。大清真寺由一系列枝叶繁茂的
庭院组成，东方建筑风格，有不可或缺
的龙，还有中文的纪念碑。连清真寺的
尖塔也是一座不高的塔，
综合了伊斯兰和汉族风
格的整个建筑群在建筑
史上独一无二。日本人
当年侵华时投下的炸弹
使得中心寺院必须整修，
但是清真寺其他部分基本
保持了 10 世纪的风格。
古老庭院中花木茂盛
生机勃勃，城市的喧嚣渐
渐远去，大清真寺有着迷
人风韵。结束游览前，不
可不在某一瞬间想到其自
公元 8 世纪起所历经的动
荡岁月。
玄奘和佛教金羊毛
玄奘的铜像展示了这
位巨人的风采，给人留下深刻印象。铜
像下，早起的人们做运动，打太极，显
示了对时间和能量的控制自如。公园的
清洁工在做最后一遍清扫，其实没有必
要，已经很干净了。一条林荫大道缓缓
上升通往大雁塔。丝绸之路是商人和军
队之路，也是朝圣者和传播宗教之路。
玄奘是历史上所有朝圣者中最著名的一
位。
商人们打通了印度恒河流域到中国
中部的道路，佛教就由此传入中国。公
元 7 世纪的唐朝宗教气氛浓郁，但是佛
教的起源地很遥远，其概念的形成和梵
语都远在地球的另一面。所以当时传到
中国的佛教有很多问题、误解和错误，
因此玄奘决定沿着丝绸之路到佛教的发
源地去探访真相，去中亚和印度的寺院
学习，即使违背皇帝的意愿。
玄奘西行伟绩从西安开始，先到撒
马尔罕，然后深入印度南部，游学时一
边讲经，一边抄写梵文，一边收集圣物。
16 年后，玄奘满载而归，受到西安民众
热烈欢迎。玄奘和一组专家学者“闭关”
在大雁塔，夜以继日翻译着梵文教义。
其中大部分的翻译都要归功玄奘，他留
下了宝贵的文化丰功。也许除了贵重金
属类产品，丝绸之路最大的功劳要数佛
教传入中国，西安大雁塔就是见证。
郊区面貌
按照旅游指南旅行的游客们看到的
都是西安繁华的一面。为了找一家火药
厂，我们来到郊外，虽然最后没有找到
火药厂，但是看到了一般游客看不到的
乡村，也算暂时逃离大都市。中国的发
展变化巨大，欣欣向荣，并伴随着自我
意识的觉醒。但是西安郊外的当地人看
到外国人就像看到天外来客。到处都是
工业重型卡车，就在马路旁边，他们工
作，他们做饭。这些人也许一辈子也没
有进过西安的商业中心。
亚洲的海外淘金英雄
回到西安，重新感受丝绸之路的风
韵。此地良辰美景虽好，但是我们得继
续赶路，沿着甘肃走廊进入沙漠，过了
沙漠就是中亚。
西安城墙的西城门外，立起了一组
沙雕。沙雕表现了一支由不同国家商人
组成的驼队，拥有上千只骆驼的商队就
像一座流动的城市，沙雕是它的缩影，
表达了对这些商人的尊敬，他们曾经就
像希腊神话中淘金古船上的英雄到海外
寻觅金羊毛。他们来自亚洲：东亚、中
亚、印度斯坦和拜占庭。虽然他们个人
身份模糊，但是这个群体存在过，旅行
过，这旅行的伟大力量带动历史的车轮
使世界发展，文明进步。今天的我们之
所以是今天的模样，这与丝绸之路密不
可分。
孔子学院
总第
13
期
2012
年
07
月
第
4
期
1. 匈奴是中亚的游牧民族，擅长骑术。曾经聚居在现在的蒙古，从公元 8 世纪起控制了西到高加索地区，还包括西伯利亚南部、满洲西部和现在位于内蒙、甘肃和新疆的大草原。
2. 公元 5 世纪，君士坦丁堡牧首聂斯托里传播的异教，他主张分离耶稣的神性和人性。
1
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. 秦始皇陵墓中的兵马俑。
Guerreros de terracota
en la tumba del emperador Qin Shihuang.
2
. 大清真寺内部。
Interior de la GranMezquita.