Como demostró Bourdieu, los intereses y las prácticas culturales no pueden ser considerados como la expresión de un don natural, pues más bien constituyen una manifestación práctica de diferencias existentes en la sociedad, basadas en la lógica de la distinción y la dominación (Bourdieu, 1988). Hay una homología entre el espacio social y el espacio cultural: las prácticas culturales son resultado de la interiorización inconsciente de esquemas cognitivos, axiológicos y emocionales –que dan lugar a unas determinadas disposiciones o habitus–, así como de las limitaciones estructurales impuestas por el volumen y características del capital cultural y económico con el que cuenta cada individuo. En consecuencia, los gustos y las prácticas culturales no son una cuestión de mera preferencia personal. El sexo, la edad, la situación vital, el nivel educativo o los ingresos son aspectos que condicionan las prácticas culturales.