文化博览
50
孔子学院
总第
20
期
2013
年
09
月
第
5
期
水，层层透亮，光影极佳。春节前后还
可常见云海翻腾，元宵前后满山树木盛
开各色鲜花。早晨观光的最佳景点是一
个名叫多依树的景区，朝阳驱散晨雾，
层层梯田披上闪闪金光，坐落在云雾间
的哈尼族与彝族山寨，如诗如画，如梦
如幻，美如仙境。老虎嘴景区则是日落
时观赏的最佳去处，斜阳晚霞的映照中，
连片梯田就像五彩斑斓波涛起伏的大
海。
元阳梯田随山势地形而变化，坡缓
地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，
甚至沟边坎下的石隙也能开田，往往一
个山坡上就有成千上万亩梯田。元阳境
内到处是崇山峻岭，山的坡度一般在 15
度至 75 度之间，因此在缓坡与峭壁上
都有梯田。有的一座山坡上，梯田的层
级最多可达 3000 多级，这在中外梯田
中都十分罕见。
有趣的是，生活在元阳山区中的各
个民族几乎是按海拔高低分层而居的。
在海拔 600 米以下的河坝区，多为傣族
居住 ；600 米到 1000 米的峡谷区，多为
壮族居住 ；1000 米到 1400 米的半山区，
多为彝族居住 ；1400 米到 2000 米的半
山区，多为哈尼族居住 ；2000 米以上
的高山区，多为苗族与瑶族居住 ；而汉
族则多居住在海拔较低的城镇或公路沿
线。其中哈尼族居住的半山区，气候温
和，雨量充沛，日照充足，适宜水稻生长。
元阳山区的那一座座“田山”，仿
佛就是一部部打开的历史画卷，直观生
动地展示着哈尼族人繁衍生息的漫长历
史。大约 1200 多年前的唐朝时期，哈
尼族祖先从遥远的北方迁徙到这一带，
开始开垦梯田，并积累了一整套科学的
经验与方法。他们寻找不怕风吹、向阳、
山坡平缓、终年保水的地面；山上缺土，
他们就一筐一筐地从山下背上山去；为
防止水土流失，他们用石块在田地边缘
垒起堤坝与田埂 ；他们挖筑沟渠引水造
田，遇到绕不开的巨石，就用干柴把石
头烧红，再用竹筒背来冷水浇上去炸开
石头 ；梯田田面要平坦，古代没有测量
仪器，他们就用水来帮忙找平 ；他们使
用刻木来管水用水，根据供水总量与每
块梯田需水量，在水沟与每块田地的入
水口处设置一块有刻度的横木以管理调
节每块梯田的供水 ；他们发明了“冲肥
法”，即每个村寨挖有公用积肥塘，存
放牛马粪便等高效农家肥，使用时挖开
塘口并放水将其冲入田中。
时至今日，哈尼族山寨里的孩子们
依然在玩耍一种古老的游戏——男孩在
空地上挖出象征性的小梯田，并在上面
开沟引水，挖田种稻 ；女孩则背着小箩
筐，在男孩开好的小梯田里学着摸螺蛳、
拿黄鳝、捉泥鳅……
元阳梯田从古至今始终是一个充满
生命活力的大系统，今天仍然是哈尼族
人物质和精神生活的根本。它不像长城、
秦始皇陵等早已失去昔日功能的古迹，
也不像泰山、黄山等纯自然景观，更不
像曲阜孔庙、北京故宫等古代人造景点。
它是哈尼族人智慧与哀牢山大自然相融
相谐、互促互补的大手笔，是中国传统
文化天人合一理念的杰作。
元阳梯田不仅有“山间水沟如玉
带，层层梯田似天梯”的壮丽景观，而
且千年以来始终体现人与自然和谐共生
的生态理念。元阳县内 6 万多公顷森林
