Viernes 22 de mayo de 2026 a las 11:00 h.

Salón de actos. Palau Cerveró.

11:00h

Berta Peñasco (Investigadora Predoctoral, UNED)

¿Puede respirar un cadáver? El problema filosófico de la conceptualización de la muerte ante los avances médicos de la cirugía de trasplante

Desde el invento de la ventilación mecánica y del inicio de la cirugía de los trasplantes, se ha cambiado la concepción tradicional de la muerte, ahora ya no se identifica únicamente con la irreversibilidad del paro cardíaco y con los fenómenos cadavéricos. La necesidad de conseguir órganos viables para trasplantes ha hecho necesario que sea compatible el estar muerto con tener órganos perfundidos y oxigenados o, lo que es lo mismo, vivos. Pero definir la muerte de manera que se conciba como cadáver a alguien que mantiene sus constantes vitales o sus funciones cerebrales es una tarea ardua que no se ha llegado a satisfacer debido a su complejidad. Desde el inicio de los trasplantes se consideró necesario certificar la muerte de los donantes antes del inicio de la extracción debido al miedo a la vivisección y al sufrimiento. Pero la ciencia y la técnica han avanzado mucho desde entonces, así como la compasión por el moribundo y la confianza en la anestesia. Es el momento de asumir que los donantes fallecen con la extracción, con ello se gana en transparencia y se elimina la necesidad de tener que redefinir la muerte como un oxímoron.

12:00 h.

Laura Guinot Ferri es Ayudante Doctora en el área de Historia de la Ciencia de la Universitat de València y miembro del Instituto Interuniversitario López Piñero

"Escenas de muerte barroca: reflexiones desde una perspectiva histórico-médica"

A lo largo de la historia, la muerte y las formas de afrontarla han recibido diferentes significados culturales en función de interpretaciones religiosas, filosóficas o científicas. El tránsito hacia el periodo moderno y la consolidación de la cultura barroca entre los siglos XVII y XVIII suponen un buen punto de partida para reflexionar sobre esas interpretaciones. La necesaria reformulación de la doctrina católica tras el Concilio de Trento, por un lado, y el prestigio y ampliación de los estudios anatómicos, por otro, afectaron a las formas de percibir el cuerpo del difunto. Fuente de sufrimiento, de devoción o de escrutinio médico, el cuerpo muerto o moribundo se convertía en escenario de reflexión sobre la propia vida, en objeto material que daba significado a una comunidad o en fuente de debate sobre los límites de la medicina y la ciencia. El objetivo de esta intervención, por tanto, es analizar las formas en que se representó la muerte barroca para comprender cómo los seres humanos, históricamente, hemos construido percepciones muy diferentes hacia este tránsito vital.

Laura Guinot Ferri es Ayudante Doctora en el área de Historia de la Ciencia de la Universitat de València y miembro del Instituto Interuniversitario López Piñero. Doctora en Historia por la Universitat de València, está especializada en Historia Moderna. Ha sido investigadora predoctoral (2015-2018) y postdoctoral (2023-2025) del Departamento de Historia Moderna y Contemporánea de la misma institución, e investigadora doctora en el proyecto europeo CIRGEN (ERC Advanced Grant 787015) entre 2019 y 2023. Sus líneas de trabajo se han desarrollado en cuatro campos: la historia de las mujeres, la historia de la espiritualidad, la historia de la medicina y la historia de la lectura, todo ello desde una perspectiva cultural. Actualmente, sus intereses de investigación se centran en la relación entre mujeres, cuerpos, espacios y objetos, prestando especial atención a los discursos médicos, hagiográficos y de género en torno a la construcción de la santidad en el siglo XVIII.

13:00 h.

Mariano Martín (Profesor Ayudante Doctor, UNED)

Narrativas históricas y falsos desacuerdos en la investigación del cáncer

En la charla analizo cómo la oposición entre dos de las principales teorías del cáncer, la Somatic Mutation Theory y la Tissue Organization Field Theory, ha sido configurada por narrativas historiográficas influidas por el realismo histórico. Sostengo que ciertos principios metacientíficos, especialmente de carácter ontológico, han contribuido a la reificación de ambas teorías como marcos conceptuales cerrados e incompatibles. Esta construcción ha condicionado no solo la interpretación histórica del desarrollo de la biología del cáncer, sino también las dinámicas contemporáneas de investigación, favoreciendo la falta de diálogo y comprensión entre enfoques teóricos distintos. A partir de estas consideraciones, elucido la adecuación de estos supuestos metacientíficos historiográficos con el fin de abrir posibilidades de articulación conceptual y promover una comprensión más integradora del campo.