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NOTICIA NUEVA ENTRADA DE “SABERES EN ACCIÓN”: "Las ciències en Bagdad" de Miquel Forcada (Universitat de Barcelona)

  • 13 mayo de 2026
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Página de un manuscrito del Libro de la forma de la tierra de al-Khwārizmī, en la que se representa el Nilo. Manuscrito Strasbourg, Bibliothèque Nationale et Universitaire, Ms 4.247. Wikimedia.

"Saberes en acción": https://sabersenaccio.iec.cat/
Volumen 1: Períodos
Capítulo 3: Los inicios de la ciencia araboislámica


NOTICIA NUEVA ENTRADA DE “SABERES EN ACCIÓN”: "Las ciències en Bagdad" de Miquel Forcada (Universitat de Barcelona)

—La astronomía, la astrología y las disciplines matemáticas durante el siglo IX.—

 La disciplina más importante durante el califato de al-Manṣūr fue la astrología, que era considerada como una ciencia. Al-Kindī (m. 876), el gran filósofo de la época, y su discípulo Abū Maʿxar (787-886), uno de los astrólogos más importantes, lo sostuvieron con firmeza y buenos argumentos. Los astrólogos de al-Manṣūr eran mayoritariamente de origen persa (Nawbakht y su numerosa descendencia, Māixāʾallāh, ʿUmar ibn Farrukhān al-Ṭabarī), aunque había otros de origen árabe como al-Fazārī o Yaʿqūb ibn Ṭāriq. La astrología que practicaban debía de ser esencialmente la persa, que empleaba los textos de autores griegos como Doroteo de Sidón traducidos al pehlevi, algunos de los cuales fueron traducidos al árabe por estos astrólogos. Estos autores eran (también y sobre todo si querían ser buenos astrólogos) unos astrónomos más que competentes que se proveyeron de los mejores medios posibles, empezando por tablas astronómicas. Algunas ya las tenían en su bagaje persa (Zīj al-Arkand y Zij al-Xāh), y en el año 771 o 773 llegó a Bagdad una embajada de la India en la que había un astrónomo que llevaba el Brahmasphutasidhānta, las tablas astronómicas compiladas por el hindú Brahmagupta en 629. Con la ayuda de aquel astrónomo, al-Fazārī y Yaʿqūb ibn Ṭāriq tradujeron estas tablas que en lo sucesivo serían conocidas como Sindhind y llegarían hasta al-Andalus. No se quedaron ahí y al-Fazārī pasa por ser el primer constructor musulmán de un astrolabio, inaugurando así una fértil tradición que tenía pocos precedentes en el mundo griego y siríaco y que posiblemente los autores de Bagdad conocieron a través de fuentes siríacas. Por su parte, Māšʾallāh escribió un tratado cosmológico en el que citaba a Ptolomeo y Aristóteles, probablemente conocidos también a través de traducciones siríacas.

Para continuar leyendo:

https://sabersenaccio.iec.cat/es/las-ciencias-en-bagdad/