Divendres 22 de maig de 2026 a les 11:00 h.

Saló d'actes. Palau Cerveró

11:00h
Berta Peñasco (Investigadora Predoctoral, UNED)

Pot respirar un cadàver? El problema filosòfic de la conceptualització de la mort davant els avanços mèdics de la cirurgia de trasplantament

Des de l'invent de la ventilació mecànica i de l'inici de la cirurgia dels trasplantaments, s'ha canviat la concepció tradicional de la mort, ara ja no s'identifica únicament amb la irreversibilitat de la parada cardíaca i amb els fenòmens cadavèrics. La necessitat d'aconseguir òrgans viables per a trasplantaments ha fet necessari que siga compatible l'estar mort amb tenir òrgans perfundits i oxigenats o, cosa que és el mateix, vius. Però definir la mort de manera que es conceba com a cadàver a algú que manté les seues constants vitals o les seues funcions cerebrals és una tasca àrdua que no s'ha arribat a satisfer a causa de la seua complexitat. Des de l'inici dels trasplantaments es va considerar necessari certificar la mort dels donants abans de l'inici de l'extracció a causa de la por a la vivisecció i al sofriment. Però la ciència i la tècnica han avançat molt des de llavors, així com la compassió pel moribund i la confiança en l'anestèsia. És el moment d'assumir que els donants moren amb l'extracció, amb això es guanya en transparència i s'elimina la necessitat d'haver de redefinir la mort com un oxímoron.

12:00 h.

Laura Guinot Ferri és Ajudant Doctora en l'àrea d'Història de la Ciència de la Universitat de València i membre de l'Institut Interuniversitari López Piñero

"Escenes de mort barroca: reflexions des d'una perspectiva històric-mèdica"

Al llarg de la història, la mort i les maneres d'afrontar-la han rebut diferents significats culturals en funció d'interpretacions religioses, filosòfiques o científiques. El trànsit cap al període modern i la consolidació de la cultura barroca entre els segles XVII i XVIII suposen un bon punt de partida per a reflexionar sobre aquestes interpretacions. La necessària reformulació de la doctrina catòlica després del Concili de Trento, d'una banda, i el prestigi i ampliació dels estudis anatòmics, per un altre, van afectar les maneres de percebre el cos del difunt. Font de sofriment, de devoció o d'escrutini mèdic, el cos mort o moribund es convertia en escenari de reflexió sobre la pròpia vida, en objecte material que donava significat a una comunitat o en font de debat sobre els límits de la medicina i la ciència. L'objectiu d'aquesta intervenció, per tant, és analitzar les formes en què es va representar la mort barroca per a comprendre com els éssers humans, històricament, hem construït percepcions molt diferents cap a aquest trànsit vital.

Laura Guinot Ferri és Ajudant Doctora en l'àrea d'Història de la Ciència de la Universitat de València i membre de l'Institut Interuniversitari López Piñero. Doctora en Història per la Universitat de València, està especialitzada en Història Moderna. Ha sigut investigadora predoctoral (2015-2018) i postdoctoral (2023-2025) del Departament d'Història Moderna i Contemporània de la mateixa institució, i investigadora doctora en el projecte europeu CIRGEN (ERC Advanced Grant 787015) entre 2019 i 2023. Les seues línies de treball s'han desenvolupat en quatre camps: la història de les dones, la història de l'espiritualitat, la història de la medicina i la història de la lectura, tot això des d'una perspectiva cultural. Actualment, els seus interessos d'investigació se centren en la relació entre dones, cossos, espais i objectes, prestant especial atenció als discursos mèdics, hagiogràfics i de gènere entorn de la construcció de la santedat en el segle XVIII.

13:00 h.

Mariano Martín (Professor Ajudant Doctor, UNED)

Narratives històriques i falsos desacords en la investigació del càncer

En la xarrada analitze com l'oposició entre dues de les principals teories del càncer, la Somatic Mutation Theory i la Tissue Organization Field Theory, ha sigut configurada per narratives historiogràfiques influïdes pel realisme històric. Sostinc que uns certs principis metacientífics, especialment de caràcter ontològic, han contribuït a la reïficació de totes dues teories com a marcs conceptuals tancats i incompatibles. Aquesta construcció ha condicionat no sols la interpretació històrica del desenvolupament de la biologia del càncer, sinó també les dinàmiques contemporànies d'investigació, afavorint la falta de diàleg i comprensió entre enfocaments teòrics distints. A partir d'aquestes consideracions, elucide l'adequació d'aquests supòsits metacientífics historiogràfics amb la finalitat d'obrir possibilitats d'articulació conceptual i promoure una comprensió més integradora del camp.