En enero de 1970 el esperanto entró como asignatura voluntaria en la Universidad Laboral de Cheste. Lo daba Enrique Arnau, campesino, dos tardes por semana. Diez años después eran trescientos alumnos de toda España.
El boletín de la Federación contó en 1969 cómo empezó todo: un labrador volviendo en burro, un médico que se rió de él, y la broma que se cumplió al año siguiente.
El boletín de la Federación le dedicó medio número. Entre las despedidas está la de Enrique Arnau Prósper, presidente de Lum Radio: lo más parecido a su voz que hemos encontrado.
Un reportaje de La Actualidad Española retrata el pueblo cooperativista que llamó por primera vez «la meca del esperanto», con Enrique Arnau Prósper al frente del grupo local.
En 1964, con 76 años, el boletín de la Federación entrevistó al pionero para su sección «Nuestros pioneros». Es la única vez que le oímos contar en primera persona cómo empezó.
Un reportaje de 1964 cuenta cómo funcionaba el grupo por dentro, revela quién labró la lápida de Zamenhof — y desmiente, por primera vez, el mito de los recién nacidos.
En el centenario del nacimiento de Zamenhof, Cheste renovó con una placa la calle que le dedicó en 1931 — con Francisco Máñez Sánchez presente.
En 1958, por sus bodas de oro con el esperanto, Máñez escribió su propia vida. Es el texto autobiográfico más extenso que se le conoce, y el más duro: el niño de diez años que dejó la escuela, el padre muerto en 1908, la madre loca a su cargo.
La lista de congresistas del XIII Congreso Español de Esperanto pone nombre y apellidos a la delegación de Cheste — incluido Enrique Arnau Prósper, el de la calle.
El cuarto pueblo de España por número de socios, un anunciante en esperanto, la boda de Máñez con una esperantista de Zaragoza y treinta años de rastro en el boletín de la Federación.
El 22 de enero de 1950, esperantistas valencianos visitaron el pueblo y celebraron un mitin en el teatro, con Francisco Máñez Sánchez como anfitrión y el alcalde Aurelio Cortés Tarín.
La ficha de la Fundación Pablo Iglesias y el BOE de 1943 documentan lo que un boletín esperantista dejó caer de pasada: comisario político durante la guerra, pena de muerte en Chiva, treinta años conmutados, San Miguel de los Reyes y libertad condicional.