21/03/23

NUEVA ENTRADA DE “SABERES EN ACCIÓN”: "Nación" de Josep Simon (IILP-UV)

Segunda parte de “saberes en acción”: https://sabersenaccio.iec.cat/. 

Categoría "Geografías"

La nación sigue siendo una unidad de destino en lo local para la actividad científica y la mentalidad del historiador.

Puede que no sea muy halagador para nuestro orgullo nacional pensar que, si bien en su conjunto nuestra literatura no es superada por la de ninguna otra nación, hay ciertas áreas, como las ciencias físicas y naturales, por ejemplo, en las que es sumamente deficiente, hasta el punto que las publicaciones realizadas en Francia y Alemania, bien traducidas o en su versión original, gozan de una venta inmediata y de una amplia aceptación entre los estudiantes ingleses.

Reseña anónima del manual de Adolphe Ganot Elementary Treatise on Physics. Publicado el 7 de diciembre de 1871 en The Leeds Mercury.

La organización ubicua del Estado nación a partir del siglo XIX fomentó tensiones en las comunidades disciplinares internacionales alrededor del sentido de pertenencia, identidad y rivalidad en la empresa del descubrimiento y la conquista científica. El concepto de “nación” es más antiguo y deriva del verbo latino “nasci” (nacer) que comparte con la palabra “naturaleza”. Se aplicó en las universidades medievales europeas a la organización de sus colegios por orígenes geográficos y lenguas de los estudiantes. También se empleó en la República de las Letras, para denominar estilos de pensamiento distintivamente nacionales, o en conceptos como el término “internacional” utilizado por Jeremy Bentham (1748-1832) para la jurisprudencia que desbordaba el Estado gobernado por un único soberano. En la historiografía de la ciencia ha adquirido un lugar primordial, aunque a menudo inconfesado, la concepción de la ciencia como resultado de prácticas vinculadas con Estados nación y culturas nacionales monolíticas. Es un efecto más de los procesos que han configurado en paralelo la ciencia, la historia y sus cruces, y la idiosincrasia de las personas especialistas en historia de la ciencia, una comunidad a menudo marcada por el carácter monolingüe, monocultural y nacional de su formación y vivencias.

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13/03/23

Horario de Fallas

Con motivo de las Fallas, la Biblioteca Historicomèdica permanecerá cerrada entre los días 15 y 20 de marzo, ambos inclusive.

Por otra parte, la Biblioteca permanecerá cerrada la tarde del día 14 de marzo a partir de las 14.00 h.

La Sala de Estudio estará abierta en el horario habitual el 13 y el 14 de marzo

Disculpen las molestias

10/02/23

Pepita Barba, una científica catalana excepcional

Con ocasión del Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia, que se celebra mañana 11 de febrero, traemos a colación una breve pincelada de la trayectoria excepcional de una científica poco conocida que desarrolló su vida personal y profesional entre España y Estados Unidos, donde murió casi centenaria.

Josefa Barba-Gosé Flexner, también conocida como Pepita Barba, Josefa Barba, Josefa B. Flexner, o simplemente J.B. Flexner, nacida en el seno de una distinguida familia, cursó las carreras de Farmacia y Derecho. En 1926, con 22 años, decidió desplazarse hasta Madrid donde se instalaría en la prestigiosa Residencia de Señoritas. En 1927 volvió a Barcelona y entró a trabajar en el prestigioso Instituto de Fisiología de Barcelona, ​​con August Pi Sunyer y Jesús Maria Bellido y Golferichs, y donde solicitó, a través de la Junta para la Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas (JAE), presidida por Santiago Ramón y Cajal, una beca para poder proseguir su formación en Reino Unido. Lo obtuvo y estuvo en la Royal Pharmaceutical Society of Great Britain entre diciembre de 1928 y agosto de 1929. Después de volver de nuevo de Inglaterra, y de presentar su tesis doctoral en Madrid, en 1929 ingresó como socia en la Real Sociedad Española de Física y Química (SEFQ). Iniciada la década de los años 30 solicitó otra beca para ampliar los estudios, esta vez en la institución filantrópica creada por los mecenas Rafael Patxot y Jubert: la Fundación Maria Patxot i Rabell. Esta ayuda económica le permitió trasladarse a Estados Unidos, concretamente a ampliar sus conocimientos en la Johns Hopkins University School of Medicine de Baltimore. Durante su estancia en Baltimore conoció a Louis Flexner con quien establecería una amistad que años después se convertiría en una relación sentimental y profesional. Tras finalizar sus estudios de especialización en Baltimore, Josefa regresó a Barcelona en 1932.

Después de haber sido una joven promesa de la llamada escuela biológica catalana, en julio de 1937 Josepa Barba Gosé, huyendo de la Guerra Civil, atravesó clandestinamente los Pirineos por el paso fronterizo de El Pertús, donde se encuentra con el neurofisiólogo norte- americano Louis B. Flexner (1902-1996), con quien se casó. Juntos, se trasladan a Estados Unidos, donde ella inició, bajo otro nombre -el de casada-, una fecunda vida personal y científica. Allí comienza a trabajar en la Universidad Johns Hopkins, junto a su marido, y desarrolló una fructífera carrera científica. Buena parte de los logros científicos en el campo de la neurofisiología no llegarían hasta 1951, cuando se trasladaron hasta Filadelfia para trabajar en la Universidad de Pensilvania. Dos años después fundarían el prestigioso Instituto de Ciencias Neurológicas que dirigiría Louis. Tras 59 años de vida e investigación en común, Louis murió en abril de 1996 y Josepa 4 años después, en 2000, a los 97 años. La historia sobre su vida pasó prácticamente desapercibida a lo largo de todo el siglo XX. No fue hasta finales de la primera década del siglo XXI, cuando el nombre de Pepita Barba apareció citado en el libro de memorias de Núria Pi-Sunyer, la sobrina de August Pi-Sunyer, que dirigió la labor de Pepita Barba durante años que ella permaneció en el Instituto de Fisiología de Barcelona.

De Pepita Barba encontraréis en la Biblioteca Historicomèdica la siguiente obra de 1929, de la que es coautora: Acció de l'efedrina sobre la pressió arterial / per J. Puche i Álvarez, J. Barba i Gosé ; primera nota (HMED 1901-1939 / 0076 (04) y sobre l'autora podéis encontrar, en línea, el artículo Dues vides, un objectiu, de Àlvar Martínez-Vidal y Empar Pons Barrachina 

01/02/23

NUEVA ENTRADA DE “SABERES EN ACCIÓN”: "Ciudad" de Josep Simon (IILP-UV)

Segunda parte de “saberes en acción”: https://sabersenaccio.iec.cat/. 

Categoría "Geografías"

Entre la utopía y el no-lugar, la ciudad desempeña diversos papeles como motor de la historia de la ciencia, la técnica y la medicina y como encrucijada de escalas geohistóricas.

[…] con la expresión «ciudad» o «urbano» estamos aludiendo a varias dimensiones diferentes. Ya los romanos distinguieron claramente […] – entre el espacio edificado, la urbs, y los ciudadanos, la civitas. A lo que podríamos añadir todavía otro rasgo, el político y administrativo, que queda bien formulado por la expresión griega de la polis. Lo que significa simplemente que lo «urbano» es una forma de clasificación: del espacio y de la sociedad.

Horacio Capel, Gritos amargos sobre la ciudad (2001)

En Barranquilla 2132, el escritor Juan Antonio Osorio Lizarazo (1900-1964) imaginó en 1932 el futuro de la entonces más cosmopolita de las ciudades colombianas: un mundo sin estados-nación, estructurado por ciudades independientes, maravillas del progreso traducidas en transportes aéreos alimentados por descomposición atómica, ediciones incesantes de la prensa periódica por ondas magnéticas, prácticas de alimentación solitaria y utilitaria, códigos de conducta asépticos y asexuados, altos edificios de acero y cristal, clínicas flotantes en el mar rodeadas de jardines, control eugenésico de la población –todo regido por juntas municipales armónicamente compenetradas con asambleas universales–. Un mundo nuevo nacido de las cenizas de la civilización tras la gran crisis del año 2000, marcada por la sobrepoblación, hambrunas, epidemias, la carrera autodestructiva del maquinismo y la debacle práctica del capitalismo, el comunismo y la democracia republicana. Como otros relatos distópicos sobre la ciudad contemporánea, Barranquilla 2132 fusionó la Atenas católica con la utopía liberal metropolitana, mediante una mezcla de positivismo y moral. Tras el deslumbramiento de su visita al futuro, el protagonista de esta novela aborrece la inflexible supremacía de la técnica, la histérica racionalización de la vida cotidiana, la vacuidad de la sociedad de la sobreinformación y la nueva urbanidad carente de emociones y estética, conducentes a deshumanizar tan brillante y posmoderna civilización. Sólo el río y el mar permanecen imperturbables a estos cambios. Desde el puerto, decepcionado, se zambulle en el mar –origen de la vida humana– para reencontrarse con la naturaleza o su ahora añorado pasado.

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12/01/23

NUEVA ENTRADA DE “SABERES EN ACCIÓN”: "La experimentación animal: un debate de larga duración" de José Ramón Bertomeu Sánchez (IILP-UV)

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Categoría "Controversias"

Los debates acerca de los experimentos con animales muestran la mezcla cambiante de cuestiones de diferentes ámbitos en controversias de larga duración.

La experimentación con animales ha dado lugar a debates en torno a diferentes cuestiones, con variados participantes y desde épocas remotas. El uso de los animales como objeto de investigación aparece esporádicamente en los textos más antiguos relacionados con la medicina. Aunque en los primeros textos hipocráticos apenas existen referencias, ya Aristóteles (384-322 a. C.) realizó un gran número de disecciones para observar las estructuras internas e intuir así la función de los órganos. La escuela de médicos de Alejandría, entre los que destacan Herófilo (ca. 330-260 a. C.) y Erasístrato (ca. 304-245 a. C.), practicó habitualmente la vivisección de animales y experimentos con seres humanos. Al parecer, los gobernantes egipcios proporcionaban a los médicos prisioneros condenados a muerte para realizar investigaciones.

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